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这些问题的突出表现，则是当地青少年，他们就处于这个鸿沟之中，缺少发展机会和希望，也让地方社会发展存在更多不确定因素。
青少年难以融入社会发展的进程，也难以真正构建可持续发展的社会机制。
心中无光明，何以消永夜？
其实，2009年那次偶然更是一次必然，那是一宗善缘的发端。
此后十余年的时间里，壤塘的有识之士走遍壤塘的山川和乡镇，用脚步丈量了6800平方公里的山山水水，寻找更多的戈尔登。
于是，在壤塘，一个宏大的计划诞生了。
为什么不将这些贫困的人聚集到一起，教给他们一门生存的技能？授人以鱼，不如授人以渔。
2010年，阿坝州壤塘县联合当地国家级非遗传承人，开办了第一个公益的非遗传习机构——壤塘非遗传习所，将具有千年历史传承的绘画艺术开放给当地的青少年。
戈尔登，是第一批走进传习所的学员中的一个。
十余年过去了，壤塘非遗传习所不仅以文化事业助力脱贫攻坚、乡村振兴，也将其影响力以几何级数扩增，壤巴拉非物质文化遗产，已经发展为包含绘画、藏医药、音乐、金铜造像、木雕、银器、陶瓷、雕塑、草木染、纺织、缂丝、刺绣、服装服饰、乡土烘焙、藏纸、藏香、藏戏等丰富文化艺术门类的传习体系，一千两百多个如戈尔登一般贫困家庭的农牧民子女，在这里走上了社会，走出了贫困，走上了世界。
反贫困，自古都是全世界为之牵挂的一件大事。
建设一个远离贫困、共同繁荣的世界，是藏民族，更是世界上不同国家、不同民族面临的共同课题。
就在不同肤色、不同民族、不同信仰的人们为反贫困事业艰苦奋斗、多方探索之时，在壤塘，一种新的致富方式渐渐成熟。
在壤塘，深植于藏民族心底的种子正在破土而出，他们的信仰是坚定的，有如灿烂的阳光，犹如暗夜里的启明星。
须弥藏芥子，芥子纳须弥。
时光在辽阔的天地间流逝，横无际涯，浩浩汤汤。
千万载倏忽而逝，刹那间已是永恒。
仿佛触手可及的天空，是那样的悲悯和亲切。
壤巴拉神秘地微笑着，将花海、牛羊、经幡、棒托石刻，都汇聚在这片无尽的高原上、无尽的草场里。
藏民族更愿意亲切地将壤塘称为“壤巴拉塘”
，更愿意在这里——
品一种千年传承，悟一段如烟往事；
赏一曲千年古乐，享一段天籁梵音；
听一桩千年往事，续一段万世因缘。
苍天无言，高原为证。
壤巴拉，像一位睿智的老人，见证着世世代代半牧半农耕的藏民族的寥廓幽静，见证着土司部落从富裕、繁华、精致到贫穷、衰落、土崩瓦解的整个过程，见证着具有魔幻色彩的高原上缓缓降临的浩大宿命，见证着那些暗香浮动、自然流淌的生机勃勃，那些随着寒风而枯萎的花朵、随着年轮而老去的巨柏、随着岁月而风化的古老文明……壤巴拉，像一道迅疾的闪电，掠过高原，掠过天空，掠过河流，掠过冰封的大地，掠过鲜花怒放的田野，然后——抵达不朽。
壤塘，壤巴拉居住之所，离天堂最近的地方。
而今，这就是天堂。
（原载于《四川日报》2020年10月19日）
浣溪沙·小兀喇
（清）纳兰性德
桦屋鱼衣柳作城，蛟龙鳞动浪花腥，飞扬应逐海东青。
犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声，莫将兴废话分明。
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