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这样的时刻真是比死还难受。”
他有两三次每隔一小时便喊对他忠心耿耿的监狱看守，叫他去看看那个教士是否仍在监狱门口。
“先生，他仍然跪在泥里。”
看守总这样回答，“他高声祈祷，为您的灵魂念经哩……”
于连暗想：“真放肆！”
这时，果然隐隐传来一阵嗡嗡声，原来老百姓也跟着那教士念起经来了。
使他最难堪的是，看守本人也嘴唇嗡动，也在哼哼拉丁语的经文。
看守还说：“大家开始议论你，说你拒绝这位圣人的拯救，一定是个铁石心肠的人。”
“啊！
祖国，看来你还没脱离野蛮时代！”
于连气得大叫道，接着便大声议论起来，根本不理会看守就在旁边。
“此人想在报纸上出风头，看来定能如愿。
“啊！
外省人真该死！
如果在巴黎，我哪会有这样的气受！
那里搞招摇撞骗的方式要高明得多。”
最后，他满头大汗地对看守说：“叫那位圣人进来吧。”
看守画了个十字，欢天喜地地出去了。
那位圣洁的教士丑得惊人，脏得更不用说。
当天冷雨萧疏，牢房内又暗又潮。
教士想拥抱于连，装出同情的样子和他说话，卑鄙虚伪之态显而易见。
于连一辈子也没生过这样大的气。
教士进来一刻钟之后，于连觉得自己变成了一个地地道道的懦夫，第一次感到死亡的可怖，想到了自己被处决两天后尸体如何腐烂……
他快要支持不住了，再不然便扑上去用铁链把教士勒死，但此时突然产生一个念头，就是花四十个法郎请那位圣人当天就给他好好念一台弥撒。
时近正午，教士不再纠缠，乖乖走了。
【选自［法］司汤达：《红与黑》，张冠尧译，北京，人民文学出版社，1999】
[1]《爱丁堡评论》，英国史学家布鲁汉姆主编的刊物。
[2]拉丁文：在牢里。
[3]所罗门王，公元前10世纪的以色列王，以治国有方著称。
[4]贝费戈尔，法国17世纪寓言诗人拉封丹的同名诗《贝费戈尔》中的魔鬼，在人间娶得悍妻，不胜其扰，宁愿返回地狱。
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