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“正是这样，先生；不过我觉得您对贵族也是和对所谓下流贵族一样看待的。
我认为我应当告诉您，我并不赞成您这个意见。
我敢说，凡是认识我的人都知道我是一个具有自由思想而且拥护进步的人；可是就因为这个缘故，我尊敬贵族——真正的贵族。
请您留神记住，亲爱的先生（巴扎罗夫听见这几个字便抬起眼睛望着巴威尔·彼得罗维奇），请您留神记住，”
他狠狠地再说了一遍，“我尊敬英国的贵族。
他们对自己的权利一点儿也不肯放弃，因此他们也尊重别人的权利；他们要求别人对他们尽应尽的义务，因此他们也尽自己应尽的义务。
英国的自由是贵族阶级给它的，也是由贵族阶级来维持的。”
“这个调子我们不知道听过多少回了，”
巴扎罗夫答道：“可是您打算用这个来证明什么呢？”
“我打算用这么个来证明，亲爱的先生，（巴威尔·彼得罗维奇动气的时候，他就故意在“这个”
中间添插进一个音，念成“这么个”
，虽然他明知道这种用法是不合文法的。
这种时髦的怪癣可以看作亚历山大一世[5]时代遗留下来的一种习惯。
当时那班纨袴子弟很少讲本国话，偶尔讲了几句，就随意胡乱拼字，不是说这么个，就是说这夥个，好像在说：“自然我们是道地的俄国人，我们同时还是上等人物，用不着去管那些学究们定的规则。”
）我是打算用这么个来证明：没有个人尊严的意识，没有自尊心——这两种情感在贵族中间极其发达——那么社会……bienpublic[6]……社会组织便没有强固的基础了。
亲爱的先生，个性，——那是很重要的东西；一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。
譬如，我很知道您觉得我的习惯、我的装束、我的整洁都是很可笑的，可是这都是从一种自尊心，从一种责任心——是的，先生，的确，先生，责任心——出来的。
我现在住在乡下，住在偏僻的地方，可是我不会降低我自己的身份。
我尊重我自己的人的尊严。”
“那么让我问您一句，巴威尔·彼得罗维奇，”
巴扎罗夫说，“您尊重您自己，您只是袖手坐在这儿，请问这对于bienpublic有什么用处？倘使您不尊重您自己，您不也是这样坐着吗？”
巴威尔·彼得罗维奇的脸色马上变白了。
“那是另外一个问题。
我现在绝对用不着向您解释我为什么像您所说的袖手坐在这儿。
我只打算告诉您，贵族制度是一个原则，在我们这个时代里头只有不道德的或是没有头脑的人才能够不要原则地过日子。
阿尔卡狄回家的第二天，我就对他讲过那样的话，现在我再对您讲一遍。
尼可拉，是不是这样的？”
尼可拉·彼得罗维奇点了点头。
“贵族制度，自由主义，进步，原则，”
巴扎罗夫在这个时候说，“只要您想一想，这么一堆外国的……没用的字眼！
对一个俄国人，它们一点儿用处也没有。”
“那么，在您看来对俄国人什么才是有用的呢？倘使照您的说法，我们就是在人类以外，人类的法则以外了。
可是历史的逻辑要求着……”
“可是逻辑对我们有什么用呢？我们没有它也是一样地过日子。”
“您这是什么意思？”
“就是这个意思。
您肚子饿的时候，我想，您用不着逻辑来帮忙您把一块面包放进嘴里去吧。
这些抽象的字眼对我们有什么用处？”
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