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十日谈选(第3页)

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他立即陪着亚伯拉罕一起到了巴黎圣母院,请院里的神父给亚伯拉罕行洗礼。

院里的神父听说那犹太人自愿入教受洗,就当即举行了仪式;由杨诺把他从洗礼盆边扶了起来,[7]给他取了“约翰”

的教名。

这以后,杨诺就延请了最著名的学士来给他讲解教义;他进步得非常快,终于成为一个高尚虔诚的善人。

【选自[意]薄伽丘:《十日谈》,方平译,上海,上海译文出版社,2004】

[1]指《圣经·旧约》首六章所载“摩西十诫”

等法规。

古时宗教司法合一,所以也泛指《圣经·旧约》。

[2]红衣主教:天主教会的最高级主教,在教廷中地位仅次于教皇,由罗马教皇直接任命,赐红袍红帽,故名。

总数约70人,教皇死后,由红衣主教中选出一人继任。

[3]禧年(Jubilee),以色列人每五十年举行一次的节日,到那一天,失田产者恢复旧业,投靠人者重得自由。

(见《旧约·利未记)第25章)罗马教皇卜尼法斯八世(即第一个故事中所说起的那个教皇)在1300年恢复此节日,凡来罗马朝拜者俱获赦罪。

至1470年,罗马教会又规定每二十五年举行一次“禧年”

[4]从麦克威廉译本,与里格译本意思相同。

潘译本作“他赶去看他,心中不希望别的,就只希望他改信天主教”

似与前文抵触。

[5]罗马向来有“神圣的京城”

的称号。

[6]指教皇。

底下一句的“牧羊者”

指教士。

[7]意即做他的教父。

在基督教国家里,婴儿受洗礼时,要有教父教母在场;教父教母除了给婴儿取教名之外,还负责婴儿的宗教教育;这责任直到孩子在十四岁时行过“坚信礼”

后,才宣告结束。

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