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他们首先派人去克里特寻找前往利比亚的向导，并且派了船只前往利比亚附近一个叫普拉特阿的岛屿，打算在那里建立殖民地。
这些人回国后，提拉人召开公民大会，通过决议，规定凡家中有两个儿子的，必须有一人前往殖民，选取的方式是抽签，而且规定，胆敢违背命令者，将受到神灵的诅咒。
殖民者的领袖是巴图斯。
通过这种方式，提拉人选择了一批人，用两艘船把他们送走。
这些人似乎并不情愿，一度打算返回，但被提拉人拒绝。
他们在普拉特阿岛上居住了两年，因为不得意而移居利比亚。
在利比亚6年后，因为当地人指引，到了一个叫库列涅的地方，在那里定居下来。
仍据希罗多德，公元前546年，波斯人征服吕底亚，小亚细亚的希腊人城邦受到威胁。
一些城邦因不愿接受波斯的统治，转而打算迁移。
弗凯亚人是其中的一支。
当波斯人前来进攻他们时，他们与波斯人商定条约，利用条约赢得的时间，决定全城大搬家，把所有人口都搬到西部地中海一个叫库尔诺斯的岛上去。
为了保证决议的执行，弗凯亚人召开了公民大会，通过决议，并且发誓赌咒要执行决议。
可是，当弗凯亚人把所有家当和神像搬上船只，即将起航时，一批人感到实在故土难离，又违背誓言，返回了城内。
而那些坚持誓言的人便迁往西部地中海，在库尔诺斯岛上定居，业余时间从事海盗活动。
在遭遇迦太基人和伊达拉里亚人联合打击后，这些弗凯亚人离开库尔诺斯，迁往中部意大利西海岸殖民，建立新国家。
这个国家就是后来的爱利亚，为希腊著名哲学流派爱利亚学派的诞生地。
上面的三个故事，各自代表了殖民的一种原因。
第一个实际并非殖民的典型案例，但其原因比较能够说明问题。
公元前8到前6世纪，正是希腊平民与贵族冲突比较尖锐的时期，很多城邦都发生了贵族内部以及贵族与平民之间的斗争。
由于希腊城邦缺乏足够的强制机构，那些在政治斗争中失败的一方，往往会选择外出殖民。
而胜利的一方，因为无法从根本上消灭对手，也乐于出手相助。
米尔提阿德斯显然属于政治斗争中不得意的一方。
在公元前6世纪中期雅典平原派、山地派和海岸派的斗争中，我们不清楚他到底属于哪一派。
然而希罗多德明确告诉我们，他对庇西特拉图通过欺骗手段（后来是通过暴力手段）夺取权力感到不快，因此一旦多罗皮斯人邀请他，他立刻就答应了。
具有讽刺意味的是，此人的侄子到了多罗皮斯人那里后，却采取了和庇西特拉图一样的策略，在消灭了多罗皮斯人中的精英后，他独揽权力，在那里建立了僭主统治。
在当时的希腊城邦中，因为政治斗争失败而外出殖民的，米尔提阿德斯并非唯一。
希罗多德还告诉我们，公元前8世纪，斯巴达人发动了对邻邦美塞尼亚的战争。
据说战争迁延20年，最后斯巴达人虽然征服了美塞尼亚，但斯巴达人的妻子却在家里与斯巴达人的依附民黑劳士私通，生下了一批孩子。
这些孩子也希望能够参与对被征服地区土地的分配。
在要求未能满足时，他们发起密谋，打算夺取权力。
后来密谋泄露，但斯巴达人也无力把他们全部消灭，于是将这些所谓的“处女之子”
送往意大利殖民，建立了后来意大利最为著名的希腊人殖民地之一塔拉斯（又译塔林顿或塔兰同）。
另一个叫多利欧斯的斯巴达人曾经在自己的侄儿年幼时担任斯巴达的摄政王。
侄儿成年后，他被迫交出权力，不免闷闷不乐。
当他在大庭广众之下受到一个人就此进行的嘲笑时，便率领一批人出去殖民了。
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