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当地人也热情，听说了是达吉斯坦那位巴格拉季昂亲王的朋友，他们还宰了一头羊来招待客人。
索洛维约夫知道这里的人热情好客，给银卢布可能都不会要，但也不愿意吃白食。
“老爷，我们招待您也是应该的，因此就要宰了一只肥羊来。”
“可是一定要收钱，我索洛维约夫带兵的时候，就从来不让手下当兵的吃白食。
这一次我没有带兵来，但是我也不能破坏了自己定下来的规矩，这20银卢布，就当是在这里的住宿费用了，还有伙食。
我们回程的时候，大概还要住在这里，到时候少不了打扰。”
“老爷，不说别的，您确实和别的老爷就不一样。”
那是，一般的俄国军人，到了当地吃饭不给钱是日常，因为这里都是信仰同一宗教的，劫掠倒是不会做的那么过分。
等到了高加索的山里，叶尔莫洛夫在那里就是要搞三光，抵抗的实在是太激烈了。
对于东高加索那边，索洛维约夫也比较担心，尤其是苏菲派这个什叶派分支正准备往东高加索活动。
苏菲派有个著名的人物传说，索洛维约夫也是知道的。
那就是倒骑驴的，脑袋上缠着头巾的，留着胡子的，专门和巴依老爷作对的，要给穷人出口气的纳赛尔丁·阿凡提。
这个传说，一部分是源于土耳其东南部那位纳斯尔丁·霍加，另外就是帖木儿帝国传说中一位隐退的大臣，还有各种各样的传说。
最后就形成了从中东一直到新疆，都有这么一位宗教界站在穷人一边的智者，他的传说故事广为流传，也是在人民群众当中有基础的。
索洛维约夫在这里吃着烤羊，嘴里还顺道咕哝着。
“吃着烤羊，还要上天堂。”
“老爷，您说的可够奇怪的。”
“没什么，我只是想起来一个故事，不在我们格鲁吉亚这里，倒是在阿塞拜疆。”
“说到底，我们山里面，总是有游吟诗人路过，从阿塞拜疆过来的异教徒也不是没有，说到底高加索的山里，我们只是信仰不同，看起来大家的区别，大概也就阿塞拜疆人的信仰习惯有些区别，但那边也住着亚美尼亚和格鲁吉亚人。”
格鲁吉亚和亚美尼亚，实际上区别也不算太大。
这边的游吟诗人，经常也是各个民族之间来回游荡的。
“那好吧，我讲这个故事，还得有人来翻译，你们可听好了。”
索洛维约夫讲的正是“仙兔”
的故事，倒是把老乡们笑的前仰后合。
“这个伯克，还有那些老爷，真是够蠢的。”
“是啊，兔子又不会说话，他们这是自讨苦吃。”
当然了，一群村里的小孩子，也都坐在火堆边上听故事，虽然还要经过神父的翻译才能够听懂，不过也听着觉得很有意思。
“老爷，您再讲一个吧。”
“那我就讲一个树荫的故事，又是一个蠢巴依老爷。”
索洛维约夫讲故事的时候，自己也在思考问题。
要怎么掌握人心，而且避免高加索的战争进一步恶化。
东高加索的山势更低，而且那里还有石油，石油现在还招不来美军，他们距离太远。
但是进一步的做些事情，还是有必要的。
有些人就会打着苏菲派那套的幌子，在奥斯曼帝国和波斯帝国背后势力的支持下，出来给苏丹和沙阿搞宣传，然后把剽悍的高加索山民拉出来给他们当炮灰。
索洛维约夫很清楚会发生什么，因此他讲完故事的时候，也在问一个问题。
“老人家，这附近的村子都信仰正统教会吧？”
“是这样的，要找些异教徒，还要往东走很远，翻过山去，到亚美尼亚人那边才能够看到。”
“啊，那里都已经到了波斯人的地盘上了。”
不过这个距离，索洛维约夫把地图拿出来，村里的长老说，他很快就在地图上把位置都给标出来了。
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