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这种理解是相对模糊和非标准化的。
所以余元决定铸造标准的单位量具，并明确规定它们各自的规范。
所制作的所有器具并不归类为神异法器，然而具备恒久不灭和极高的精准度，被平民当作神圣物品予以崇拜膜拜，并在此基础上复制了同类工具加以使用。
周期性验证，总是和余元所铸造的单位器皿进行对比，并据此修补。
梓桐关的消息传来，又有一群流浪者携家带口向这遥远之地迁徙。
他们的衣物已褪色、破败不堪，脸上满是饥饿与劳碌的痕迹。
面对这一幕幕，闻仲并没有任何犹豫或排斥之心，而是以极大的热忱接纳他们，甚至拿出自己的税粮为他们解决基本的生活所需。
尽管南往梓桐关的道路旁还有着无数荒芜的土地未开，但再多的新居民也无妨。
只要时间足够、办法适当就能慢慢解决，他们所担心的只是能否度过最艰难的那段时期。
不仅如此，临涣关拥有的水源充沛、自然资源富饶，即便没有过多的压力，居民们仍旧能通过捕捞、**或采集获取生存所需的物质。
历史上，人类就是在不断克服各种生存挑战中展起来的。
得知闻仲慷慨救助外地居民的消息后，周边的城关人族民众放下疑虑，逐渐跟随家眷迁移到了梓桐关。
似乎无论在哪个时代，人类总是习惯性地向他人行为寻求安全和稳定感，随着迁徒队伍的不断扩大，原先那些迟疑的心开始不安分，他们也加入其中踏上迁徙之路。
随着时间的推移，人们都现在这块土地生活远比想象中要容易许多。
虽无须向诸神祭祀以换取安稳，但它却能够保障良好的天气、肥沃的土壤，每年都以惊人的度带来丰收的喜悦——这就是梓桐关吸引大批人流汇聚的根本原因。
……
另一方面，
在距离梓桐关东南千里的山脉中，一座昔日金碧辉煌、雄伟壮丽的山神庙如今只剩下了一片废墟与废墟间零星残留着的石头。
月光洒在破碎石块上，在幽暗环境中更显得凄凉而哀伤。
一匹豹子身影迅穿越狭窄的小路，宛如狂飙一般穿梭在山林中。
很快，它到达了半山坡处。
只见那座破庙所在的地方已经不再是神圣之地，而是散乱的碎片、断壁残垣和残败的神像。
空气中隐约传来了微弱的呼噜声响，在这荒寂之地回响。
豹身一跃变为人形，身穿一件黄色法袍的道士模样的人物站立于废墟之上，目光审视下方的一切。
他的手指轻轻挥动间，那些破碎残片在空气中旋转飘荡。
“确实就是这样。”
他自语道，语音略显干涩沙哑。
接着，从法袍之内掏出一片散着淡淡光华的玉莲瓣。
莲瓣轻盈，飘然落下后，从其之中缓缓出平静却又坚定的语音：“有何新现吗？”
“神庙已经崩毁，金色神像裂成碎片，神灵的魂魄已经灭世......剡山上的山神也陨落了。”
道士的声音沉着地回应。
“灾难即将降世，仙凡平等，神明之死如尘灰！”
玉莲悬浮在半空中，出低沉却有力的音韵。
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