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藤咲悲伤也无所谓。
藤咲痛苦也无所谓。
藤咲绝望也无所谓。
禅院直哉本来就是以自我为中心的人物，他自认为一言一行中都透露出对于弱者（只有藤咲）的慈悲来。
可现在他一点也不幸福。
幸福是建立在掠夺、统治基础上的上位者的权利，为何他现在反而空空如也呢。
直哉试想了一下，如果藤咲的母亲并没有因为那种病而去世呢？那么他一定还会呆在这个自认为为黑暗世界的家中吧。
他想了想，随口捏造了一个谎言，贴在藤咲的耳朵边说：“我知道让死人死而复生的方法。”
逆转生命的术法压根就不存在，这是连神明也无法轻易触碰的领域。
直哉习惯性说谎了，他从来没有因为谎言而得到过惩罚。
他用手指戳了戳对方凹陷的脸颊，不知何时，藤咲稍微睁开了眼睛，只是眼神微暗，也不知道他有没有听到直哉刚才的那些胡言乱语。
藤咲的手指伸了伸，好像是要写什么。
感受着手掌心的冰凉温度，直哉勉强地辨认着对方的动作。
……
……
……
「優しい人が好き」
禅院直哉想也未想：这说的不正是他吗？于是记忆往前回溯，他与有园藤咲的第一次见面，始于一把红伞。
不对。
一条金鱼。
不对。
仔细回忆一下，他们第一次见面时所交流的第一句话是——
“你看屁！”
尚未长开、奇形怪状模样的有园藤咲咧开嘴，露出两颗尖尖的虎牙，他的厉声尖吓当真吓到了禅院直哉。
他还是头一次遇到如此粗俗的家伙。
……
……
大早上，直哉就被吵吵嚷嚷的侍女们惊闹醒来了。
他细细一听，才知道是他母亲墩子在大发脾气。
“竟然从外面带了野种回来！”
墩子夫人将桌案上的东西一扫而光，白皙的脸蛋上浮满愤怒的红晕。
经过对下人们的质询，直哉才知道，他父亲从外面类似于贫民区的地方带回来一个女人和小孩。
虽然说是要替已故的亲戚禅院清直抚养妻儿，可哪有将孤家寡人带到自己身边一说。
据说，那个孩子还觉醒了名为「影舞」的术式，属于十种影法术的分支。
直哉毫无遮掩地对母亲说：“不就是纳妾吗，母亲有什么好生气的？”
他父亲现存的妾室还有整整四位，只不过生下来的尽是些没用的孩子。
墩子夫人拧着细长的眉毛，“我的孩子，我的宝贝，你要知道，这些外来的小贼都不安什么好心，你一定要为母亲我着想。”
听到那甜腻的称呼，直哉耸了耸肩。
他从母亲那离开后便赶往传说之人的所在地，他倒要看看，是什么样的女人夺走了他父亲此时的芳心。
顺着长廊前往那女人如今的所在地时，直哉与一对主仆擦肩而过。
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