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夏佐学习的巫术模型不多，‘次级净化术’、‘巫师之手’、‘奥术飞弹’、‘腐殖催化’、‘速速生长’、‘生命汲取’、‘次级雨雾术’、‘地刺（学徒级）’、‘气流操控（学徒级）’，‘次级火球术’共十个而已，恐怕是一等学徒里最少的那一拨。
腐殖催化他能做到瞬发，且通过符文调整，施法范围大幅度扩大。
因日常生活需要而常常使用的次级火球术、气流操控和次级净化术，也算得上游刃有余，其他的嘛不提也罢。
神农鞭继续打趣他：【倒不如改名打火机术和风扇术。
】
次级火球术用来生火，净化术除了土壤脱毒，还能净化日常用水。
至于气流操控，那用处可就多了去了，除了当风扇用，还能卷动水流清洗衣物、吹头发、风干肉类、搬抬重物的时候托举借力……
晋升一环巫师，对修习的课程和巫术模型的数量都有要求。
作为传道宝器的神农鞭，在学习之路的探索方面还是颇有见地的，它给出建议：
【你把《数理几何》进阶学了，还有炼金分院的核心课程《炼金术初解》】
夏佐一愣，“为什么？”
【闲着也是闲着。
炼精化气阶段的法术就这么多，既有空闲，多学点此界中的本事也好。
】
“等等！
整个炼精化气阶段就只有7门法术？”
【其实是8门，还有‘启灵开智’术，但这里用不了。
】神农鞭解释道。
在修真界，无论是吐纳月华清气走灵兽路子，还是吞吐地渊煞气成为大妖，其先决条件都是智慧灵光，只有开智才知道修炼。
启灵开智术，并不能凭空为浑浑噩噩只受本能支配的野兽注入灵智，它是一门锦上添花的法术，让灵慧初开的兽类进一步强化自身的灵觉，更快更深切地感悟自然，完成蜕变。
而巫师界的超凡动物长于力量，它们别于普通野兽的特质在于生而具有容纳魔力的禀赋，智慧方面则乏善可陈，低阶魔兽独角牛的智力，或许比它们的普通牲畜近亲大水牛还要不如。
“那也不应该这么少！
你不是说，练气士的炼精化气阶段，相当于丹鼎法的先天、筑基、结丹，相当于符箓派的练气、筑基、开坛吗？三重小境界就学个位数的法术？”
神农鞭颇为无奈：【那当然不止，可是练气士繁盛于混沌初开、阴阳未定的时候，是修真历史发展的初级阶段。
】
【或许是古代中国的儒家哲学理论让你走入误区，儒学总是说法三代圣王今不如古，可道家修真的发展趋向却是上升的、代代向前的。
】
【炼精化气对先天一炁取用运使相当粗陋，后来修真界进入灵气时代，分成丹鼎、符箓两派，内部又有内炼外功、元符神符的分支。
】
【神农道途重实知笃行，而不拘泥具体的修炼方式，性命双修求纯阳大道可，炼化元炁求与道合真亦可，我们的进化体现在法术的精细化。
】
【故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。
小云雨术，大而化之的操控天地清浊之气相冲，雨多雨少通常跟客观环境有关，不受你的主观控制。
】*
【改良之后，这一大而化之的法术被精细化拆分成‘呼风’‘唤雨’‘行云’三种，不仅降低修习难度，控制力与变化更加细致入微。
】
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