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《春秋》上是没有这种笔法的。

满洲的肃王的一箭,不但射死了张献忠,也感化了许多读书人,而且改变了“春秋笔法”

了。

病中来看这些书,归根结蒂,也还是令人气闷。

但又开始知道了有些聪明的士大夫,依然会从血泊里寻出闲适来。

例如《蜀碧》,总可以说是够惨的书了,然而序文后面却刻着一位乐斋先生的批语道:“古穆有魏晋间人笔意。”

这真是天大的本领!

那死似的镇静,又将我的气闷打破了。

我放下书,合了眼睛,躺着想想学这本领的方法,以为这和“君子远庖厨也”

的法子是大两样的,因为这时是君子自己也亲到了庖厨里。

瞑想的结果,拟定了两手太极拳。

一,是对于世事要“浮光掠影”

,随时忘却,不甚了然,仿佛有些关心,却又并不恳切;二,是对于现实要“蔽聪塞明”

,麻木冷静,不受感触,先由努力,后成自然。

第一种的名称不大好听,第二种却也是却病延年的要诀,连古之儒者也并不讳言的。

这都是大道。

还有一种轻捷的小道,是:彼此说谎,自欺欺人。

有些事情,换一句话说就不大合式,所以君子憎恶俗人的“道破”

其实,“君子远庖厨也”

就是自欺欺人的办法:君子非吃牛肉不可,然而他慈悲,不忍见牛的临死的觳觫,于是走开,等到烧成牛排,然后慢慢的来咀嚼。

牛排是决不会“觳觫”

的了,也就和慈悲不再有冲突,于是他心安理得,天趣盎然,剔剔牙齿,摸摸肚子,“万物皆备于我矣”

了。

彼此说谎也决不是伤雅的事情,东坡先生在黄州,有客来,就要客谈鬼,客说没有,东坡道:“姑妄言之!”

至今还算是一件韵事。

撒一点小谎,可以解无聊,也可以消闷气;到后来,忘却了真,相信了谎。

也就心安理得,天趣盎然了起来。

永乐的硬做皇帝,一部分士大夫是颇以为不大好的。

尤其是对于他的惨杀建文的忠臣。

和景清一同被杀的还有铁铉,景清剥皮,铁铉油炸,他的两个女儿则发付了教坊,叫她们做婊子。

这更使士大夫不舒服,但有人说,后来二女献诗于原问官,被永乐所知,赦出,嫁给士人了。

我这回从杭世骏的《订讹类编》(续补卷上)里,这才确切的知道了这佳话的欺骗。

他说:

“……考铁长女诗,乃吴人范昌期《题老妓卷》作也。

诗云:‘教坊落籍洗铅华,一片春心对落花。

旧曲听来空有恨,故园归去却无家。

云鬟半临青镜,雨泪频弹湿绛纱。

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