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我生在周氏是长男，“物以希为贵”
，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。
拜师是否要贽见礼，或者布施什么的呢，我完全不知道。
只知道我却由此得到一个法名叫作“长庚”
，后来我也偶尔用作笔名，并且在《在酒楼上》这篇小说里，赠给了恐吓自己的侄女的无赖；还有一件百家衣，就是“衲衣”
，论理，是应该用各种破布拼成的，但我的却是橄榄形的各色小绸片所缝就，非喜庆大事不给穿；还有一条称为“牛绳”
的东西，上挂零星小件，如历本，镜子，银筛之类，据说是可以避邪的。
这种布置，好象也真有些力量：我至今没有死。
不过，现在法名还在，那两件法宝却早已失去了。
前几年回北平去，母亲还给了我婴儿时代的银筛，是那时的惟一的记念。
仔细一看，原来那筛子圆径不过寸余，中央一个太极图，上面一本书，下面一卷画，左右缀着极小的尺，剪刀，算盘，天平之类。
我于是恍然大悟，中国的邪鬼，是怕斩钉截铁，不能含胡的东西的。
因为探究和好奇，去年曾经去问上海的银楼，终于买了两面来，和我的几乎一式一样，不过缀着的小东西有些增减。
奇怪得很，半世纪有余了，邪鬼还是这样的性情，避邪还是这样的法宝。
然而我又想，这法宝成人却用不得，反而非常危险的。
因此我又有一位师母，就是他的老婆。
论理，和尚是不应该有老婆的，然而他有。
我家的正屋的中央，供着一块牌位，用金字写着必须绝对尊敬和服从的五位：“天地君亲师”
。
我是徒弟，他是师，决不能抗议，而在那时，也决不想到抗议，不过觉得似乎有点古怪。
但我是很爱我的师母的，在我的记忆上，见面的时候，她已经大约有四十岁了，是一位胖胖的师母，穿着玄色纱衫裤，在自己家里的院子里纳凉，她的孩子们就来和我玩耍。
有时还有水果和点心吃，──自然，这也是我所以爱她的一个大原因；用高洁的陈源教授的话来说，便是所谓“有奶便是娘”
，在人格上是很不足道的。
不过我的师母在恋爱故事上，却有些不平常。
“恋爱”
，这是现在的术语，那时我们这偏僻之区只叫作“相好”
。
《诗经》云，“式相好矣，毋相尤矣”
，起源是算得很古，离文武周公的时候不怎么久就有了的，然而后来好象并不算十分冠冕堂皇的好话。
这且不管它罢。
总之，听说龙师父年青时，是一个很漂亮而能干的和尚，交际很广，认识各种人。
有一天，乡下做社戏了，他和戏子相识，便上台替他们去敲锣，精光的头皮，簇新的海青，真是风头十足。
乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。
师父不甘示弱，也给他们一个回骂。
于是战争开幕，甘蔗梢头雨点似的飞上来，有些勇士，还有进攻之势，“彼众我寡”
，他只好退走，一面退，一面一定追，逼得他又只好慌张的躲进一家人家去。
而这人家，又只有一位年青的寡妇。
以后的故事，我也不甚了然了，总而言之，她后来就是我的师母。
自从《宇宙风》出世以来，一向没有拜读的机缘，近几天才看见了“春季特大号”
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