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老人点点头：“有人天生就是如此，这是天赐的好运，你也算是个有福之人，娲皇很少这么亲近人。”
娲皇？秦绥绥转头看了看腻在自己身边的大花，原来大花叫娲皇啊？这么好听的名字，难怪昨晚帕曼听见自己给它取名叫大花时，表情那么怪异。
“这事儿我知道了，你的丈夫救了我的哥哥，我们欠了他一条命，理应还回来。”
他说完这句话，又敲了敲烟袋锅子，看向秦绥绥，表情郑重：“但我还是想请你帮忙，回去后问一下他，如果他愿意回来，我们可以去接他。”
秦绥绥连忙点头：“没问题。”
原来这位老人是黄卫民老同志的弟弟，怪不得她见到他的第一眼，总感觉有些似曾相识呢。
老人说完，就把她们赶出去了。
他听完秦绥绥描述的那种毒素后，心中已经有了答案，但什么也没说，只说他需要时间去配制解药，让她们等一等。
秦绥绥心中忐忑，但门已经关上了，她们也进不去，只能跟着帕曼往回走。
也是这会儿秦绥绥才从帕曼口中得知，老人名叫帕隆，是他们部落的大祭司，但这些年，受了越来越多汉化的影响，他们除开重大节日，已经不像从前那样祭祀氛围浓厚了。
当然，他们还保留着训蛇的传统，在他们看来，蛇行动无声，能潜伏于山林、水泽，被认为知晓自然界的秘密，是天地间的信使。
而且蛇蜕皮的行为被蛇巫部落的人视为“重生”
的象征，他们认为蛇具有不死或轮回的能力，与祖先灵魂的延续有关。
，！
之所以远离人群，选择到山林中隐居，也是为了守护“蛇灵”
。
帕曼还带着她们在部落中到处转了一圈，秦绥绥发现，部落的房子，大多是依山、或者依树而建，充分利用天然的条件，真的是把生活完全融入到了大自然中。
但也大概是因为生活在深山的原因，土地面积不足，导致粮食产量不高，部落中的人主食大多以红薯、木薯为主。
再加上有野猪时不时来搞一下破坏，让本就不多的粮食更是大大减产。
而且因为莽荒森林属于热带雨林，林子里湿度大，粮食不易储存。
听帕曼说，他们部落原先的确是在高山之上，但几十年前那里爆发了一场山崩，他们部落被毁，死了很多族人，才不得不迁徙到这里来。
传统的刀耕火种生活，跟现代社会相比，到底还是缺乏安稳性。
秦绥绥觉得，让她在这种环境下生活一阵子还可以，但要生活一辈子，她估计受不了。
逛完一圈回到她们住宿的那个小木屋的时候，已经有人把饭菜都做好了，摆在小木桌上。
秦绥绥和贾真真早就饿了，她们昨天从瘴气林中走出来后，就什么也没吃过。
帕曼大约也没有吃早饭的习惯，早上她们起床后，直接就去了帕隆那里，喝了一肚子山茶。
本以为她们也要吃红薯或者木薯呢，可是没想到吃的是竹筒饭，黎族特色的山兰米塞入新鲜竹筒，用火烤至焦香，吃的时候把竹筒撬开，连带着竹膜同食，米饭混合着青竹的香气，极为爽口开胃。
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