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我看着这个肉山神明，却想到了那个双头怪物。
那怪物也是一坨肉，而且似乎身上有很多的人头。
难道那怪物就是这壁画中的神明吗？
可惜。
壁画表现力有限。
并不能看出来那肉山，是不是黑色的。
是不是和那怪物一样。
这时周老二一咂嘴说：“啧，真他娘的没想到啊。
在那个时候就有人能吃这么胖，比二爷我还能吃，连他娘的人都吃。
瞧瞧，这就是以前封建地主阶级的危害，自己吃个顶饱。
饿死其他人。
说到这，我真怀念我们伟大的领袖啊。”
说着，他还有点伤感。
不从那个时代走过来的人，不会明白，那位对中国千年封建社会的巨大改变。
更不会明白人民对他的感情。
话苏红，如果真是他们分析的那样。
那这壁画，无疑表明了当时上层阶级对民众的压迫。
而民众还要对上层阶级感恩戴德。
这样的社会阶级和壁画出现的人祭。
很有可能就是商末的社会现象。
画壁画的人，可能是为了记录生活。
也可能是为了反讽。
具体情况，我们已经不得而知了。
不过，这更加的证实了。
这里已经是我们要找寻的，南上国的势力范围了。
背后的故事，也逐渐的明朗起来。
可以推测。
当初武王伐纣，有一些商超贵族逃到这里。
并且和当地人发生冲突，虽说是逃难至此，但是中原势力对当地原始居民还是降维打击。
可当地人的反抗也很剧烈，之后他们和原始人分而治之。
在这里建立南上国安家。
可能在这里，随着发展，也形成了自己的一套体系。
不管是社会体系，还是对神明崇拜的体系。
又经过了几百年的发展。
这些南上国的人，逐渐的和山一侧的原始部落开始有了交集。
山两侧开始有了人员往来，并且逐渐融合。
随着融合的加深，时代的更迭。
南上国逐渐的消失在了历史的长河中。
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