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静心台中的平泉观月台依山而建，方圆足有数百平米。
台前是一个宽大的斜坡，斜坡上枯黄的草正走向一岁一枯荣的生命迟暮；而台之左侧，则是一眼清泉，神龙年间则天皇帝圈起泉水就成了今天的碧波平泉湖。
佛家寺庙灵隐寺，寺外门前的积雪都已经清扫而空，寺院周围的一些开放在秋季的花朵，现在正开得盛艳。
一路上的一些文人士子缓缓而行，许多奇装异服、肤色黝黑的胡人，卷发蓝眼的波斯人，牵着骆驼、戴着白头巾的阿拉伯人客商，也出现在络绎不绝的人流中，一起裹挟着秋风向城西的平泉观月台行去。
苏致远从小就饱读诗书，对世俗红尘之外之事不胜入怀，上次是逼于无奈，被朋友邀请到灵隐寺去游玩，现在所有的记忆都快要化为乌有了，还有那几句似懂非懂的佛教梵文，其实就是那几句语焉不详的七言律诗，百思不得其解。
现在几乎还记得那几句诗的大致涵义，反正在自己现在看来，都是说些岁寒三友梅雪松，还有什么花中四君子梅兰竹菊的。
郭小白知道像这些老和尚，说话当中自然有玄机，也就没有继续盘问了，于是将苏致远手中的签递给住持，“住持，帮我看看这一签，怎么样？”
那老僧将苏致远手中的签拿在手中，仔细又看了一遍，只是勉强笑了一下，然后回答道：“施主，我看一时我也说不清楚，我就送你一首诗，你自己慢慢去体会吗！”
那老僧说完之后，就拿起桌子上的毛笔，在纸上写了一首诗，题目是：《梦魇情花》诗的内容是：
春花欲放现芳容，不胜寒意露华浓。
正值斗艳争奇时，吹堕红尘烟雨丛。
梅兰终非万千同，傲立霜雪北风中。
移觉怜取眼中红，休恋竹菊与雪松。
只见那那老僧说完，就从嘴边吐出一句话，“人生恍若如一梦，万事由来皆是空”
，说完就往大厅后面的小屋里面走去。
苏致远和郭小白听得懵懵懂懂，正在思索那老和尚，写的那首诗是什么意思？又被这老僧的一句“人生恍若如一梦，万事由来皆是空”
，弄得更加迷惑不解了。
大、二小姐又带自己来这里，真是只能入乡随俗了，毕竟，佛教在两汉时期传入我大中华以来，于唐朝的武则天掌权期间于斯为盛，况且，江南杭州一带，自古都是佛教盛行的地带，看来是本国的第一大教会。
求签占卦是这里的一些善男信女，最为正常的一种表示虔诚的方式而已。
偈语一般是附缀于佛经的一些读后感，或修行的实践中得到的体悟写成的语句。
因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。
佛经是是佛法之本，偈语是其末，佛经是树干与青柯，偈语是叶片与花朵。
因为每首偈语背后都有一个故事，而成为僧人或信徒的美谈。
大小姐向那位住持求了一签，然后将卦签交给了老者。
那住持拿在手中看了一眼，然后嘴里开始用苗语吐出几句话，“追清溯源为复仇，危象重生堪悲忧，情爱错杂归眼底，独生悲悯到心头”
。
大小姐接过那住持递过来的那张纸，然后问道：“请问你刚才说得那些话是是什么意思？”
“施主，我这里一般是不会给众人提供解语的！”
说完之后，嘴角上露出哀叹的神情，又在纸上写了一个“怜”
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