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路天正喝了一杯酒，苦笑道：“那时候我还小，没有经验，总觉得他有什么好纠结的，等到我长大后开始给人开方子的时候，遇到内伤杂病还好，一旦遇到外感病，就会面对跟那位老中医一样的问题。”
“何为寒热？为什么高烧要用麻黄？麻黄不是辛温的吗？”
侯伟在一旁不在乎的说：“风寒表实证用麻黄汤，表虚证用桂枝汤，风热证银翘散，这不是很简单的嘛。”
“那今天那个孩子，你觉得算是什么证？”
“这”
说风寒吧，他体温高，说表虚吧，他没有汗，说风热吧，他又昏迷而且本身就是用了清热解毒的牛黄丸导致的侯伟马上觉得自己的脑子变成了一堆浆糊，原本觉得理所应当的知识就这么乱成了一锅粥。
李介宾已经不再生气，脸上的笑意越发愉悦：“表虚一说不是张仲景的说法，而是从宋人开始提出来的，所以汉朝的时候是不可能有什么表虚证的说法的。”
“就好像古代没有体温计，古人不可能告诉你，我这个病人发热，烧了多少度，算是什么证，然后用什么方，喝了之后，烧退了，体温恢复正常了。”
“所以我们现在的中医学教育有个最大的问题，混乱而片面，将治疗目的与治疗手法混为一谈认为，失眠要安神、高血压要降压、高热要退热、六腑以通为用，初学者一旦在脑海中生根发芽，就会误入歧途。”
李介宾喝了一杯酒，“尤其是《伤寒论》被《内经》化之后这是如今伤寒两大现象。”
郝老为首的“以经释经”
，就是用经典去解释经典，听了之后让人感觉玄妙无比，开起方子来也觉得那叫一个圆满无暇，但是明明那么正确的方子，患者喝了居然没效！
而另一派就是胡老这帮，主张给《伤寒论》去《内经》化，理论先放一边去，从经方本身的方证入手，方证合一，治这个病用什么方子有效我就怎么治。
乃至于到了黄皇这帮人，学了本子的汉方医学后，更是激进，直接要搞药证合一，我这味药是针对的什么病，我这个方子针对的什么体质，我一看这个人长的壮，我就给他上柴胡剂学院派的中医学生尤其深有感触，经历过层层考试后，被教材里面大量的病因病机理论以及各种辨证方法反复洗刷。
，！
外感表证的体温升高用“风热犯表”
来解释，治疗用“辛凉解表”
来退热，这样更符合人们的思维习惯。
而外感表证体温升高，反而用辛温的方药，就觉得很别扭。
结果喝了辛温解表的麻桂剂，患者居然还退热了！
那就是毁“道心”
的事情。
侯伟此时就是“道心”
动摇了，现在满脑子浆糊，李介宾看他这样，直接一招力劈华山，给他来了个物理冷静。
“定神！
你学的东西没有错！
只是你没有做到实事求是！
就事论事！”
路天正还好，他与李介宾都是有家学在身，早早就打下了基础，所以上学的时候，能高屋建瓴，不至于偏听则暗。
而李岐黄更不用担心他，他连卫校都没毕业“那中医院校的教材？”
小青有些沮丧，“岂不是白学了。”
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