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“命运还说得过去，宿命就有点惹人厌了。
宿命有两种意义，对人而言都是侮辱。
其一，它会使人停止思考分析状况；其二，它会使人类的自由意志变成毫无价值的废物。
宿命是不可抗拒的啊，尤里安，但事实上无论身处何种状况，最后还是要由当事人自己抉择。”
这些话有一半以上是杨说给自己听的。
杨不愿将自己的选择，以一句“宿命”
草草搪塞。
杨从不认为自己是绝对正确的，他总觉得有一定有更好的方法、更正确的途径，在军官学校身为一名学生时，甚至后来指挥千军万马时，他都保有这种想法。
信赖他的人和批评他的人很多，但没有人能站在他的立场，替他设想。
所以杨只有在自己的才能和器量的范围内思考、烦恼。
如果一句“宿命”
就能解决一切，那么凡事就轻松多了。
但是即使杨错了，他也希望这份错是自己的责任。
尤里安凝视着敬爱的提督的身影。
和六年前第一次见到杨时比起来，尤里安长高了三十五公分，现在，只要他的头发再长五公分，他就有一百八十公分高了。
终于赶过杨了。
但尤里安并不因此自傲，因为他总觉得自己的精神和智慧并没有随之长进。
后世的历史学家们对于尤里安·敏兹的看法大致相同——“虽谈不上伟大，却也不失为一位有能力而诚实的领导人，在历史上留下不小的功业。
他深知自己该扮演的角色，既不过度自负也不独断独行，承接前人的脚步，充分发挥自身的才能。”
当然，也有人提出另一种苛刻的批评。
“尤里安·敏兹根本就是杨威利的翻版，此外一无是处。
他对于民主共和政体及战略战术方面的想法，无一不源自杨，根本毫无创见可言。
杨虽独断妄为，但堪称政治及军事两方面的哲学家，至于尤里安·敏兹，充其量只是上述两方面的技师而已……”
这篇评论忽略了一个事实。
尤里安是有意做杨威利思想的忠实执行者的。
对他的这种生存方式，有人批评为荒谬，但是，若尤里安有意超越杨而失败，后人又将会如何评断他？有人一定会骂他“自不量力”
。
不过尤里安非常了解自己，而为此大感不快者亦大有人在。
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