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第252章修仙即是灵气科学
灵法境也有一个境界唤做造物主。
是灵法境第六重。
修士可以在自己的内景洞天中创造万物，乃至生命。
不过这种生命高度依赖于内景存在，是无法在外面的大宇宙生存的，除非修为极高，对天道的领悟极深，那时候创造的生命别说在外面生存，甚至还能在外面结婚生子，修行成仙！
可杨宁却发现自己已经超过了他们，他现在就可以创造.
哦不，我不能创造灵魂，还得用点魂术。
但这已经比之前方便多了。
以前他制造克隆体还需要泥土，水等人体所包含的各种元素，走的是原子重构的路子，而现在，他只需要光。
这门神通，被杨宁称之为：元初造物术！
这门神通别人没办法学，因为这是纯粹的技术，魇仙法力和微观物理学，黑洞缺一不可，没办法像绝世神通那样，只需要念一下道文就能成。
不过杨宁又感觉这技术未必就不能化作绝世神通，因为这门神通无论是传奇性还是效果，都不亚于任何一门绝世神通。
那么问题来了，一门绝世神通是如何诞生的?
这个问题在太恒是得不到解答的，因为太恒人没有创新精神，全部遗传自龙族。
杨宁想到了一个人：宝相如来。
身为佛门之主，哪怕自己不知道，前辈们应该也传承过相关资料吧。
宝相如来身上就有一枚盘古粒子，杨宁本来想唤醒的，可突然想到了什么。
于是他倒不急着唤醒了，而是开始研究另一门技术。
先观察了一下自己的细胞构成，魇仙法体和肉体凡胎肯定是不一样的，但那都是法力层面的，比如每一个细胞，每一个分子外甚至分子间隙，蛋白质间隙中都包裹了一层厚厚的法力。
可物理层面上，构成人身体的物质还是那些，没有超出常理认知。
碳还是碳，氢还是氢，并没有因为修了仙就变成仙碳，仙氢。
“我好像从来没从微观物理的角度研究过修仙的境界！”
杨宁看着自己细胞器，细胞膜，蛋白质上包裹的法力，又对照了一下修行境界。
炼气十重：至人境。
所谓至人无己，神人无功，圣人无名。
这句话用朴素的道德观念来理解，意思是道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。
听起来莫名其妙的对吧。
可如果这就不是道德观，而是描述的一种修仙境界呢。
什么是道德。
老子曰：上善若水，即最高的道德莫过于水。
把这两句话连起来，把道德替换成水，就能读懂了。
把自己修炼成水，就可以顺应客观，自然了。
因为水是没有自己的形状的，放在瓶子里就是瓶子的形状，放在碗里就是碗的形状。
这叫不叫，无己？
而太恒修仙法的至人境也正是这层意思。
至人境修仙者不仅可以身化万物，还可以身化自然，是真实的没有了自身身体的概念。
在太恒修仙界没有七十二变这种神通，因为每一个至人境修士都会。
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