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不过此时他的内景中，却空有体积，没有内容，还是一片虚无。
因为杨宁一直在扩宽宇宙的边界。
对陆地什么的，杨宁没想过直接创造，因为这根本不符合自然衍化规律。
杨宁想用的方法，乃是大爆炸法！
而宇宙大爆炸需要多大的宇宙边界？
杨宁不知道。
只能说，心有多大，宇宙就有多大！
有了内景后，就可以借助对空间法则的掌控，实现空间挪移，空间切割，空间瞬移等诸多空间手段。
这便是灵法境第四重·宇恒境。
等内景壮大到一定程度，便会诞生内景之力，又称世界之力，这种力量可以操控空间，时间，实现时间加速，时间减速，时间静止，不过仅限于内景之内。
而这个世界之力，就是【大一统力场】之力，也就是四大基本力合一。
不过灵法境修士只能用这个合力，却不知道如何把他们分开。
而杨宁不仅可以用合力，也可以单独用一种，两种，甚至三种力，灵活性上可比灵法境修士强的多，也比他们节约法力。
有了内景之力，就到达了灵法境第五重·宙光境。
内景世界壮大到一定程度后，修士洞察入微，对世界的认知进一步提升，就可以使用内景之力虚空造物了，这就是灵法境第六重·造物主。
值得注意的是，内景虽然是内景，但和外面的世界并不是完全隔绝的，依然在天道领导的秩序之下。
因此这个造物主其实是不如杨宁的【元初造物术】的。
灵法境修士可以制造一条狗，但未必知道狗为什么要这样子制造，只不过是他提出了要求，外面的天道配合内景把狗制作出来了。
这个内景之力，就像是给天道下命令的符咒一样，说我要造个什么什么东西，他大概是什么什么样子的。
至于说为什么是这个样子，为什么能动起来，骨骼怎么搞，消化系统怎么搞，天道你自己看着办。
即：知其然，不知其所以然。
和创造【元初造物术】的杨宁根本没法比，更像是学了【元初造物术】的后辈。
等内景之力继续壮大，到了一定程度后，就可以把内景之力弥散到外界，形成领域。
这一关，便是灵法境第八重，外景境。
这一关很简单，杨宁的世界就是魇仙法力构造的，而外界本来也有魇仙法力，本就是连通的。
也就是说，他晋升内景境的一瞬间，就到了外景境。
至于灵法境第九重·神人境。
却是需要大量信徒，日夜诵经念咒，将神名注入内景世界当中，以借助内景之力，封为这个内景洞天的神明。
这个神的权能，基本就代表了这个灵法境修士今后想走的路。
比如你自封厚土，那今后就要走厚土之道了，走别的你的神名不支持，也不是不能走，只是会事倍功半。
而你自封的神权，又和你修行的神通相关。
比如你修行的是水系道法，却偏偏要自封雷神，也不是不能封，但用水系法力使用雷道神通，那效率可想而知。
如果你修行水系神通，却又自封雷神，完了还想走厚土之道
至于杨宁自封了个什么神？
他本为大夏皇帝，又掌握亿万神通，近乎全知全能！
那必然是
玉皇大天尊·玄穹高上帝！
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