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“你这次真用了力气。”
中村光一说，“如果我不是避开，一定会被你打死。”
“那不是你吩咐的吗？”
秦丹苦笑。
“嗯。
你明白了吗？这就是察觉危险。
在初见良昭那里，这是【五段审查】。
以前的人，很关注这种能力，有的人也称为它为第六感。
初见良昭的先师高松寿嗣当初使用的是真正的日本刀，很锋利，如果当时【初见良昭老师】没有避开，很可能就会当场没命，但是【初见良昭老师】接受了这个考验，避开了。”
“这么严格？”
“以前这种能力，能够帮助忍者躲避危险，是必须要学的能力。
而现在的人太喜欢高科技，反而不重视自身这种能力。
世界上万物，都是相互有联系的，要学会重新找到这种联系，感觉到这种联系，人就可以察觉到危险的到来。
这也就是中国古代武术所说的【气】，要感应对方和周围环境的【气】，今天的人会说是【气场】，现在的仵氏理论称为【场之界域】。”
“噢。”
秦丹想起那个仵氏理论的内容。
（详见，本书【域】定义）
“现在也不早，我说完这个吧。
忍者的【九字真言】，就是【临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前】，这是日本的版本，出自中国晋代《抱朴子》一书，原本《抱朴子》记载是【临兵斗者，皆阵列前行。
】。
实际运用，这两个都可以使用。
日本版本也可以按中文读。
入山等不熟悉的地方，可以辟邪，避开和防止被各种毒虫、毒蛇、猛兽等的伤害。”
中村光一，最后把读法也说了一次。
这里说说中村光一这个【九字真言】的读法，解释有点长，才不以中村光一的话语出现。
日本版本是可以按中文发音一个一个字地念，即【临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前】，一字可以一停顿。
而原本的《抱朴子》的版本里面的，应该是先连读【临兵斗者】，停顿一会儿，再连读【皆阵列前行。
】
另外说明一下这里说：念此【九字真言】【避开和防止被各种毒虫、毒蛇、猛兽等的伤害。
】，《抱朴子》是要不厌其烦地念，至于是否真实，其实读者无需介怀、也不必学，本文本身是科幻小说，真真假假，假假真真，看剧情就可。
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