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难，朱高炽在明史都记载朱棣偏心的情况下稳坐太子之位，但凡手段差点，也不定不会是刘据，李建成。
】
又因为太子拎出来对比的一个个皇帝，他们是要反省自己的太子差一点，还是应该肯定自己或许比那么一个明成祖厉害？
【朱高炽令三执法部门官吏会同大学士、府、部、通政、六科在承天门审查囚犯，写成法令。
增加京官及军士每月粮食。
诏礼部：“建文诸臣家属在教坊司、锦衣卫、浣衣局及习匠、功臣家为奴的，全部宽饶为民，归还其田土。
谈论政事被贬流放的也按上例办理。”
再有下诏有关官吏：“分条陈述政策法令对百姓不利的方面上报。
凡是遭灾而不即时请求赈济的，加罪。”
【不难看出，明仁宗一个仁字，在他一系列的举措中表现得淋漓尽致，建文一党的人，当时牵连不少，朱棣那是必然把人压得死死，绝不给人反击机会。
到仁宗这儿，却是施恩的好时候。
也有人会认为，朱高炽是真不把朱棣放在眼里，朱棣刚死便一再宽恕建文旧部。
【一代人一代人的仇，收拢人心，以定天下，用法不一样。
朱棣一朝不做的事，到朱高炽这儿，把建文跟朱棣的恩怨解了，也好。
总归曾经最反对朱棣，视朱棣为大敌的人或许都死得七七八八，剩下那些后人，经过永乐二十二年，也不知怎么样。
心怀仁义，施以仁政，也是给天下人一个信号，他无意再挑事。
朱高炽在其后不到一个月，又再次下诏宽恕建文诸臣外亲，全家戍边的，留下一人，其余全部放回。
】
赦赦赦，而且是不断赦免更多人。
朱高炽不得不偷瞄朱棣一眼，何尝不是在暗忖，应该，可能，像天幕所言，他爹也不是特别在意他是怎么对待那些人？
【当然，朱高炽的仁并不仅仅是针对建文帝一党，洪熙元年正月，隆平发生饥荒，户部请求用官麦借给老百姓。
朱高炽说：“立即赈济，为何要借贷。”
对比对比，发生饥荒事宜，正常官员是不是应该提议赈济？可是，户部却请求用官麦借给老百姓。
有意思吧，在百姓遇灾时，都闹饥荒了，能够传到皇帝耳中的饥荒，为官者提出的建议是借麦给百姓度过难关，借是要还的。
【南宋时期一个叫董煟的人曾给朝廷献上一本书，《救荒活民书》，全面系统地提出救荒“五法”
“十六项”
的政见。
“五法”
：常平以赈粜、义仓以赈济、劝分、禁遏籴、不抑价。
】——
作者有话说：资料来源《明史本纪第八仁宗》《明实录仁宗昭皇帝实录》《明史纪事本末卷二十六》
第66章御驾亲征
【十六项：检旱、减租、贷种、恤农、遣使、驰禁、鬻爵、度僧、优农、治盗、捕蝗、合籴、存恤流民、劝种二麦、通融有无、借贷内库等。
对于当时的执政者而言，《救荒活民书》就是一部救荒百科全书，也是中国历史上的第一部荒政专书。
【董煟的《救荒活民书》送到宋宁宗赵扩手上之后，得到朝廷的重视。
宋宁宗赵扩召见并嘉奖他“忠惟报国，诚在爱民”
，赏赐绢帛，升为通议郎；称赞其书为“南宋第一书”
，诏令刊印，发行到各郡县。
在明朝，《救荒活民书》被文学家程敏政编入《皇显文衡》，作为学子应举的考试内容。
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