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八十年代初的中国农村，大多过着“面朝黄土背朝天，家中土屋一两间，蕃薯粥水咸菜过三餐”
的生活。
王浩宇祖上是村里地主，文革时被抄家，父母在批斗中双双离世。
他在村里整天游手好闲，村人可怜他，让他看管村里的碾米厂，秋收时帮人碾米打谷糠，赚点钱糊口。
那年底，村里两个年轻人从省城广州回来，一人买了一辆凤凰牌单车，全村轰动——那时全村没有一辆单车，那不亚于现在的人买汽车。
王浩宇内心是个心高气傲的主，不停央求那两个人带他出去闯荡。
那两人知他吃不了苦，但禁不住纠缠，答应过了年带他出去。
年过完后，王浩宇背着搭链踌躇满志地出发了。
这一去就是两年，没有电话电报，村人不知他怎样了。
第三年秋天，王浩宇居然回来了，满脸春风，逢人就派红梅烟——那时农村人吸的都是没过滤嘴的自卷烟，红梅已是高级货。
更让人惊讶的是，王浩宇要在自家原先土地上建一座“下山虎”
厝。
那时修一间完整的下山虎厝要一两万，农村除了能吃饱，谁有这闲钱？村里个个口口相传都说王某发大财了。
我们那边农村的房屋一般是下山虎格局，先打好地基再夯墙土，然后才升主梁。
升主梁是最重要的，必须请木工师傅看个好日子。
民间有说法，主人德行好，升梁准又好，主梁修得好不好决定整个屋顶的质量。
木工师傅酒足饭饱后，招呼众人把主梁吊好，等吉时一到马上安上去。
吉时到，师傅吆喝一声“起啊”
，众人一起出力，几百斤的主梁晃悠悠升上去。
升到一半，众人无端觉得绳子另一头变重，而且越来越重。
师傅在墙头顶看见慢下来，再吆喝一声：“吉时已到，快起啊！”
众人使尽力气，脸都弊红了，还是吊不上去。
风俗中主梁离地后不能再放下来。
木工师傅看出不妥，他是老江湖，这情况不是没见过。
这应该是土地神灵感觉得敬奉不周，不肯让你建，或房子冲了煞。
他马上找到王某怪责：“你是不是没按我的话去做，奉拜不周？快快准备多些供品，拿串鞭炮来，地主爷不高兴你今天别指望升上去。”
王浩宇正要去准备，还没来得及走开，“轰”
一声巨响，吊住主梁的四条大麻绳断了，拉绳的众人摔了一地。
木工师傅脸色煞白——有人手腕粗的四根绳子就这样断了，恐怕没那么简单，只怕是地下埋了不干净的东西，在警告他们不许修这房子。
按照祖训，木工师傅不愿再做下去，拉住王浩宇：“对不住，这间房子我修不了，你另请高明。”
王浩宇铁青着脸：“你不修也得修！
换几条好点的绳子，四条不够换八条！
修得好，一人给一百块！”
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