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第24章 戏子薄情人性与神性(第2页)

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在现代科技的解释下,祭祀是一场骗局,那么既然是骗局,总有获利者。

金银财宝、锦帛裘皮只是客观可见的物品。

除此之外,倡优还从祭司中收获了不可见、不可闻、不可视的物品——人们的信仰力。

在祭祀的过程中,倡优演神扮神,不仅要演到自己信,更要演到别人相信。

倡优要相信自己就是“神”

,让别人相信自己就是那尊“神”

“看,神灵下凡了!”

“看,神灵就在眼前!”

这样的称赞是不仅是对倡优的赞赏,更是宣告着这场骗局的成功。

倡优通过收集来的信仰之力,蕴养神明的“面谱”

、“神格”

在战斗之时,倡优通过演神扮神的举动来调动信仰之力,驱使神明的“面谱”

、“神格”

,使自己犹如神明下凡。

在这一过程中,神明的一些不可思议的能力也能被倡优们调动、使用出来。

若是倡优演【门神】,则【门神】“诸邪退避、祟阴不近”

的特性也能被使用出来。

若是倡优演【三坛海会大神——哪吒】,那么【哪吒】的“三头六臂”

、“斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿”

,也能被倡优显化驱使。

信仰之力如此神妙,但世间的一切都有阴阳两面。

神妙的背后,总会有万丈深渊等着修行者去经历。

简单来看,倡优有两大弊端危险。

……

【其一,信仰之毒。

千人千面、百人百念。

倡优采众生之信仰加于一人之身,实际上就是用自己一个人的信念去包容众生的信念。

若是一人包容众生,那么在摘下“脸谱”

、卸下“神格”

之后,倡优还是那个人,那个有血有肉的人。

若是众生包容一人,那么演神扮神的倡优就会失去“自我”

,成为神明的化身,那戴在脸上的“脸谱”

、加载在身上的“神格”

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