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在我从小到大的印象里，妈妈最懒于做的事情就是写信。
她在这封信上说，我今年夏天去西藏如果可以成行，便让我到她那里住住。
妈妈住在自己晚年“出家”
的尼姑庵山下的村落里，那个地方距离拉萨还有一天的车路。
妈妈说她的身体尚好，只是两只眼睛得了白内障，看什么都模糊。
妈妈的信写得非常潦草，字迹歪歪扭扭，语句也十分生涩。
我发现她的汉语表达能力也比过去衰退了。
她始终都让我感到她的存在是那么遥远和陌生。
我接受了一家出版社的写作计划，沿青藏线到拉萨，然后去西藏的西部阿里地区考察。
合同书上对作者明确规定，在三至五个月的时间里，我必须平均每星期向出版社的电子商务网站提交一篇千字左右的行走笔记，他们将要用作即时发布。
在我返回北京以后的三个月内，还要为出版社完成一部十五万字的游记文学作品。
出版社方面为我提供两万元现金和价值一万多元的装备。
我的装备包括笔记本电脑、单人帐篷、睡袋、防潮垫和一只军用背包。
这家出版社每年都要组织类似的选题，因为读者搜寻的目光正在转向西部欠发达地区，转向边疆少数民族的人文色彩和地理风貌。
出版社的这个计划是行之有效的。
上一次我就参加了骑马穿越内蒙古中部沙漠化草原的考察活动，回来后完成的作品好评如潮。
但是，上一次我的装备里没有帐篷和笔记本电脑这些家伙。
从上次的经验中，我预见西藏这次写作任务最终也挣不到多少钱，除了能留下一台笔记本电脑，其他装备都将面临着耗损丢弃的命运，有限的活动经费也将大大超支，以致要用出书所得的稿酬来弥补。
好在自己也不是为了钱才参加这样的活动。
在一年中，花上一段时间逃离喧嚣的都市，让身心求得一个平衡，还有什么能比它更美的？这是我的趣味，是自己的一种生活方式，直白地说，这就叫事情做了，玩儿也玩儿了。
孔老夫子说：人三十而立。
照我理解，今天的“立”
，就是在社会上能够靠自己的本事戳得住，就是有家有业。
自己已经三十岁的人了，却一直过着单身生活，肉体和思想总是飘来飘去的。
我爸退休前因为身体不适应高原气候，就从西藏调回了北京，那时候我奶奶和爷爷还在。
爷爷、奶奶相继去世后不久，我爸也退休了。
他现在一个人住着四室一厅的房子，其中一间屋子里堆放着乱七八糟关于西藏的书刊资料、乐谱和一架钢琴。
这个“西藏通”
从事了一辈子当地民歌的创作和研究。
人虽然退了休，可事情一点也没减少，关于西藏文化艺术的各种会议、报告，都要他去出席讲话。
西藏影视音乐的创作和著作约稿，他说到死也干不完。
我看得出来，他对我的工作和生活也不满意，特别对我的生活，他认为毫无规律可言，甚至乌七八糟。
我同妈妈是有隔阂的，同爸爸的隔阂似乎更大。
记得我在大学读书时，每个周末回家，同爷爷、奶奶和刚刚返京的爸爸住在一起。
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