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第45章 肚皮舞(第7页)

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你们可以不理解这些规矩是为什么,但要记住:维修斯家族的意志不可违抗!

解散。”

市民开始渐渐离开,卢克莱修走近两步,被辛布里女侍卫挡住。

“前辈,我是伊壁鸠鲁学派的学生,可否向您请教。”

卢克莱修说。

“让他过来。”

她说。

女侍卫让他走近说话,依旧拿盾牌卡着他半个身位,因为她怀孕了,受到最严苛的保护。

“说吧。”

她说。

“阿格里真托井然有序,民风淳朴、和谐,到处都有学派的影子,但您施政似乎不全是学派的哲学?”

他说。

“伊壁鸠鲁哲学又不是政治哲学,当然不是。”

她回答。

“学派认为世界最小的构成单位是原子,所有的物质都是由原子的不同排列构成,所以世上不存在神明,那么要如何解释维修斯的存在?”

“维修斯也是由原子构成,他不是神,也不是人类,只是不同的构成方式。

神不存在于物质世界,而是一种心理认同。”

“您禁止虐待奴隶,阿格里真托是世上唯一一个没有奴隶戴镣铐的城市,使得主人必须和奴隶和谐相处,因此被认为是伊壁鸠鲁学派的最佳实践,您会把经验着书吗?”

“这座城市的施政,依赖于维修斯的暴力,因此无法复制,也就没有参考价值,所以我不会着书。”

“可惜了。

您认为维修斯是柏拉图追求的哲学王吗?”

“呵呵,柏拉图推崇的哲学王是德治,维修斯正好相反,他只推崇暴力,这里施行的是暴政。”

“那么为何暴政的施行,会有这么好的民生?”

“因为供养一支军队需要大量的财力,而供养维修斯的花销,并不比供养这12人的侍卫队高,所以这里暴力的成本非常低,市民为暴力付出的代价就很低。

这里就像沙漠中的绿洲,维修斯就是那一眼泉水,我所做的一切,只是想让这个绿洲延续更久。”

她停顿,摸摸自己的小腹继续说:“柏拉图的理想国永远不可能存在,不是因为没有哲学王,而是因为没有经济可以实现那样的施政。

我们学派主张理性看待世界,破除一切迷信,你首先要知道什么是迷信?所谓迷信,就是在没有道理的地方寻找道理,在没有意义的地方找到意义,在没有规律的地方发现规律。

你们试图在无法复制经验的地方总结经验,这已经是一种迷信行为。”

“感谢前辈教诲。”

卢克莱修鞠躬说。

“您认为学派的理论有什么不足的地方吗?”

他又问。

索菲亚沉默了一会,说:“爱情,学派认为爱情是冲动的疯病,要规避爱情。

却不知错过爱情,同样会带来长久的痛苦。”

“您对错失爱情的痛苦,不正说明,爱情是需要规避的情绪吗?”

“维修斯说,爱一个人就是爱上有他的生活,本质上是爱上更好的自己。

因此规避爱情,就是在规避更好的自己。

我没什么可说的了,你离开吧。”

“感谢您的教诲。”

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