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“那就让它负担得起，塞赫迈特会帮助我的。
你们吃好了吗，我要向哈托尔献上音乐和舞蹈，就像我在神庙里向祂许诺的那样。”
奈菲丽脱了吊裙、缠腰布，穿上一条铜片、彩色石头串成的腰带。
老医生拿橄榄油给她涂抹全身，她的身体在油灯下显得闪亮又立体。
老医生多点了一盏油灯，拿手鼓坐到床上，准备配合奈菲丽的演奏。
“我需要做什么？”
法官紧张得像即将受审的犯人。
“你僵硬的像欧西里斯（意思是僵硬得像木乃伊），把你的缠腰布脱了，一会加入奈菲丽的舞蹈，就像追逐雌豹的雄豹。”
老医生说。
奈菲丽对自己的身体很自信，她摇动手里的铜叉铃，背对着火光和他们的视线，慢慢摇起丰满的臀部。
（肚皮舞来自于古埃及，常用于求偶、祭祀。
）
她摇动腰子、抖动臀部，就像求偶中的鸵鸟，她在墙上的阴影里看到自己的舞姿。
她的腰带上，铜片和石头吊坠互相撞击，发出清脆的响声。
老医生拍打着手鼓，为她伴奏。
她转过身，在扭动腰肢的同时，让丰满的胸部也抖动起来。
老医生抽空解开缠腰布，他被唤醒了。
就像伊西斯女神化作一只鸟，在欧西里斯面前盘旋，以性欲唤醒了死亡的欧西里斯。
性唤醒是对她舞蹈的最高评价，而法官像是沉睡的欧西里斯，缠腰布还是牢牢绑在腰上。
她像蛇一般扭动身体，对法官勾勾手指。
“快去啊！”
老医生对法官说。
“我不知道该怎么做。”
法官无地自容地说。
“你的情趣甚至不如你的狗。”
老医生骂道。
因为名叫勇士的狗在厅里来回转着观看。
她又向老医生勾勾手指，老医生拍打着手鼓下床，和她跳舞。
他们模仿着鸵鸟的求偶动作，相互抖动着身体，转着圈。
跳了一会，老医生把法官推过来，自己回到床上打鼓。
奈菲丽解开了法官的缠腰布说：“动物不需要教导就会求偶的，你要做的就是把自己当成渴望配偶的动物。”
（下面的性戏不想写了，奈菲丽和法官做爱，老医生摸逼、摸奶子，奈菲丽用手让老医生射出来。
埃及人注重家庭的和谐，很少和外人通奸，但家庭内部很开放，一家人共享食物满足食欲，也可以一起满足情欲，所有家人都满足了欲望是一种和谐。
即便奈菲丽不和老医生做爱，不代表她不能通过其他手段释放老医生的性欲。
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在古代埃及人的想象中，通往来世的路程不仅遥远，而且充满了各种危险，更加让人不寒而栗的是，死者必须在没有其他人陪伴的情况下独自走完这段路程。
死者的亲属和朋友们可以把尸体做成木乃伊，可以给死者提供各种供品，但是对于死者如何从墓室走向来世，他们则无能为力。
在一篇中王国时期描写冥界的铭文中，作者把从现世到来世的距离测定为约今天的1200公里。
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