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12让人受用的必是好东西(第2页)

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12让人受用的必是好东西

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心灵的愉悦胜过一切。

要把最高享受留在最后。

王阳明有回与弟子们漫步山中,看到岩上繁花开放,就问:“为何花开?”

有弟子说:“花开无主,总待东君。”

“东君”

就是春神,该弟子意思是说是春天使花开放。

又有弟子说:“花开一时,一时花开。”

该弟子意思是说花知道自己生命短暂,所以要作开放之姿。

王阳明不取前者,独取后者,可谓深得人生之趣。

阳明之学以“受用”

为旨,讲人生当落到实处,以良知(本能)为心,然后万事皆可为也。

“花开一时”

不可怕,只要“一时花开”

就好。

所以阳明之学东传日本,深受彼国人士欣赏。

而彼国樱花精神,也合于阳明妙道。

阳明之学出于儒,归于道,而成于佛。

若无禅家修为,何处见花开?芽

一盏清茶日本禅。

若无壶中水,何处见得盏中茶?芽

我曾作一联诗:

“竹下研墨碧,兰前酿茶清。”

先碧后清。

恰似太子原先青丝满头,然后又是光光的头颅,映照冷月无辉。

极端受用是清凉。

佛陀说“不可思议”

,你的享受将百倍于你的苦难,重要的是不失本心,便可于一切地方看到奇花。

我心清静,乃见奇景。

花间悟道

佛陀说:“凡所有相,皆是虚妄。”

指出眼前一切都会消逝,只有观者永在。

我看花,我即是花主。

花落尽,我即是我主。

人不因花迷,而因花定。

人生不可自乱方寸。

佛陀说“空不异色”

,讲虚无与实有同体,把握虚无,你就很实在。

爱是两颗无聊的心向对方靠拢,这样就产生了有益之事,造就有情之人,更造就有为之人生。

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