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１４要么继续沉沦，要么彻底解脱
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佛陀讲“凡有所相，皆是虚妄”
。
指出我们不因虚幻伤感，要藐视这虚幻。
它看起来强大，其实什么也没有，完全不足以阻挡我们的行程。
太子到山中修行，来到河边，用清甜纯美的河水滋润着自己干枯的双唇，用洁净甘凉的流水洗去身上六年来的积垢。
虚弱得如随时可以被风吹倒的太子在河水中洗浴，他耗尽了最后一点力气，软软地瘫倒在河里。
在倒下的一刹那，一根救命的树枝自然地伸进他的手里，仿佛有天神在保佑着他。
太子爬到河边喘气。
这时，从树林中走过来一位牧牛姑娘，她看到一位苦行头陀倒在河岸边，筋节暴露，无力自起，她赶紧跑到家里取来一碗乳糜，双手捧着供奉太子。
太子捧着乳糜，仰头喝了下去。
好久没有喝过如此可口的乳糜了，太子喝完后，身体顿时有了力气，精神也变得焕发了。
他健步如飞地向林中跑去。
太子端坐在毕波罗树下，摒除杂念，意志端正，庄严发下誓愿道：“如果不能解脱生死，我就不离开这里！”
好一句“如果不能解脱生死，我就不离开这里”
。
一切有志者，必须要像佛陀一样对自己立下军令状，甚至发一番毒誓以警自身。
这样才会精修猛进，摆脱人生困境。
佛陀说：“凡所有相，皆是虚妄。”
我们不因虚幻而伤感，要藐视这虚幻。
因为它看起来强大，其实什么都没有，完全不足以阻挡我们的行程！
你在黑夜中行走，因为害怕，前方浮现出妖魔鬼怪的狰狞样子，你这时不可退缩，只要你上前大声呵叱，它们自会消逝得无影无踪。
只要你敢，这个世界就是你的。
只要你想明白，这个世界本来就是你的。
佛陀说“一切有为法，如梦幻泡影”
，讲世间法则不可尽数，但都是轻描淡写，不能着力于我们的人生。
真正可以刻录我们灵魂的乃是真法。
真法来自真修，所谓真修就是认识自己。
佛陀苦修晕倒，牧牛姑娘救了他
牧牛姑娘给了他一碗乳糜，让他走出饥渴。
人是不可能战胜饥渴的，又怎么可能战胜痛苦？但只要有那灵魂的“乳糜”
，生命就甘美。
“如果不能解脱生死，我就不离开这里！”
佛陀对自己这样说。
有此心愿，才有后来的证悟。
人应该向自己宣誓，不许自己下滑乃至失控。
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