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佛陀又问：“佛有法眼吗？”
须菩提回答：“佛有法眼。”
佛陀又问：“有像恒河中所有沙粒那样多的佛世界，你认识这佛世界是多还是不多?芽”
须菩提回答：“很多。”
佛陀告诉须菩提：“这么多佛土中所有众生的各种心念，我都知道。”
须菩提问：“这是什么原因？”
佛陀回答：“我所说的各种心念，都是非心念，只不过叫心念。”
须菩提又问：“那您又是如何知道的呢？”
佛陀回答：“过去的心念已过去了，现在的又过去了，未来的还未来，也不可得。”
佛陀最后一句最为经典。
在过去与现在之间，身心俱死。
在现在与未来之间，身心还未生。
那么现在，就是你唯一的意义。
现在一切都是好的。
你意识到这一点，就会爱这个世界。
没了是非善恶，你就像一粒沙子静静地躺在恒河里，可以让那天边法力的爱的洪波把你带到那繁花如海的地方去。
佛陀说“离一切诸相”
，讲我们要远离一切表面文章，不作蝇头之争。
不与人争
佛陀说“离一切诸相”
，指出我们要看清世相，这一切都在变。
争执只会败坏本来就不易平静的心灵。
柏拉图
柏拉图不愿“举世无双”
，只愿和别人一样。
和别人一样是一种幸福。
佛陀是说“离一切诸相”
，不是说离一切人。
这其中的差别在于“人我相”
之外有真我，因此我们应该离相不离人，即看轻世事而看重世人。
世上之事多半无益，世上之人却多半是好的。
佛陀告诉须菩提未来不可得
正如我在一首诗中写道：“未来不来，今天还有天。”
明白今天，明白现在，你才会明白佛陀思想的真义：人生只是当下的一瞬间，因此一切要为现在服务。
你像一粒沙静静地躺在恒河里
恒河一粒沙，胜似河岸繁华无数。
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