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食色，性也。
是古代老祖宗总结的智慧。
就像人天生需要吃饭来维持生命、需要呼吸空气一样，“食”
和“色”
，是根植于人性的、无需后天刻意教导就存在的基本属性，是生命存续和种族延续的基础。
是刻在基因里，一出生就编写好的程序代码。
君子尚且如此认为，就更不要说普通人了。
但这男女之间的事儿，把握不好叫流氓，把握好了叫品味。
两个人之间最好的默契，就是你懂我的图谋不轨，我懂你的故作矜持。
这句话套用在故作矜持的高奉钧和图谋不轨的宋羡好身上，再合适不过。
不过，被陈润之这么一说，无异于撕开了最后一层朦胧的纱布。
陈润之走后，深秋夜晚院落，月上乌梢，冷风阵阵。
直至陈润之的背影彻底消失在视线之内。
高奉钧才缓过神儿。
淡淡眨了眨眼皮子。
对陈润之最后的一句话，没有承认，但也没有否认。
毕竟“正视本能”
才能“约束本能”
，但自我约束本就需要极大的意志力和极高的道德品质，就算“约束不了本能”
，在这红尘俗世，亦在情理之中。
毕竟人类一开始，是从动物进化而来。
我们仍然无法否认，即使过去了5000年，人类文明进步如斯，在这个时代，在这个社会，人类仍然充满了动物性。
动物属性越高，才能在三维物质世界，掠夺更多的财富。
天之道，损有余而奉不足。
人之道，损不足而奉有余
天道和人道的运行规律，本就是相反的。
高奉钧就是深喑此道理，所以在他眼中，宋羡好带着目的接近他，也并不是不可原谅。
毕竟她年少时生存的环境并不宽容，造就了她如今的所作所为，她出于安全感的需求，想获得更多的资源，想往上攀援，只要没有违法犯罪，也合乎情理。
高奉钧并不否认自己出身好，家世好，倘若宋羡好同他在一起，他也并?*?不介意，再往上托举她一把。
这男女之间，最好的情爱。
就应该是，男性具有抱持和承载女性的能力和人生厚度。
比起来女人成就男人，男人成就女人的情感模式，在父权社会，才更稳固……
＊
当村里的男人，在讨论村西的寡妇，和村西小媳妇美不美的时候，宋福泉就知道，他不能天天吃喝玩乐，看女人，他得好好赚钱。
虎父无犬女。
当村里的小姑娘开始谈情说爱的时候，宋羡好就知道，自己属于更广阔的天空。
所以她不能早恋，她得好好念书，以后找一个非常优秀的老公。
但凡不够优秀，都配不上她这一路颠沛流离的奔赴。
就是靠着这份信念，宋羡好才能杜绝诱惑，在同龄发小，一个相继一个，早早结婚生子的时候。
她才能□□的坚持到现在，坚持成大龄剩女，虽然名声毁于一旦，仍然咬定青山不放松，宁缺毋滥，宁吃仙桃一口，不要烂杏一筐……
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