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蹉跎长安
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山东之行结束后，三十五岁的杜甫去了长安，寻求功名。
这一去，就是十年蹉跎。
卑微的身份，艰难的干谒，让骄傲的他感到无法承受的屈辱和痛苦。
在长安怀念李白，成为他精神的避风港。
三十六岁的杜甫再次参加进士考试，仍然没有及第。
事实上，这是一场没有一个人及第的考试。
主考官李林甫解释说，这是因为“野无遗贤”
，该考上的人之前都考上了。
朝廷的风气发生了微妙的变化，士子的进身之路变窄了。
不过，唐代毕竟是唐代，还是有科举以外的路可以走的。
杜甫四十岁那年，玄宗举行祭祀天地的盛大仪式，杜甫趁机献上了三篇大赋。
玄宗读后，十分赞赏，命宰相亲自考他。
杜甫一时名动长安，集贤院的学士们都跑来围观他的考试。
这倒很像汉魏六朝的做法：文士作赋，直接得到皇帝的赞赏，不经过科举，就成为著名的文士。
这个模式其实颇符合李白的理想，想必李白听说杜甫老弟获得了这种司马相如式的殊荣，也会羡慕和替他高兴吧。
可惜，毕竟已经是唐代了，皇帝欣赏的人也是要去考试的。
考试之后，仍然没人同意授予杜甫官职，这件事也就不了了之了。
古代诗人到三十五岁以后，往往会进入“中年危机”
。
他们原本都是最被帝国寄予期望的少年，到了这个年纪，开始受到各种贬谪、打压，蓦然发现自己远远没有获得预想中的地位，要面对从天才到普通人的落差了，他们的文风往往在这个时候要经历一个转折。
而杜甫没有这个转折，因为他的文学生命几乎是从这个时候开始的。
更惨的是，在这个年纪，杜甫不是被贬谪，而是根本没有做上官。
杜审言的孙子，被李邕、王翰看重，以为要成为新一代国朝大手笔的杜甫，年近四旬竟连个工作都没有。
他此时也会觉得自己不成器，愧对祖先的吧。
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