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游览诗是中古诗歌的重要题材，如果你到一个地方游览，这个地方有一点历史文化传统，那么你站在这里就不仅是看风景，也会想起曾经到过这里的古人，那么游览诗就变成了怀古诗。
一般来说，怀古诗是有两个元素的，要写山水风景，也要咏史。
杜甫的《咏怀古迹五首》有点不一样，山水的因素很淡，而咏史的倾向很强。
他在咏史中，又寄寓了强烈的身世之感，写每一个历史人物，都是在写自己，所以，又几乎是在咏怀了。
《咏怀古迹五首》的写法，其实就是有触发条件的咏怀。
《咏怀古迹五首》也是后人经常学习的组诗。
夔州的生活环境恶劣，杜甫在五十七岁的时候终于决定离开了。
他先是东出三峡，到荆州去投奔弟弟。
之后又一路坐着船，流离经过公安、岳州、衡州、潭州等地。
一直到去世，他几乎都住在船上，连个可以登岸长期居住的地方都没有了。
最后，杜甫决定到郴州去投奔他的崔氏舅父。
杜甫坐船经过耒阳县的时候，县令招待了他一顿酒肉。
之后，杜甫坐船离开，遇到了大风浪，音信全无。
县令以为他淹死了，还在县里给他建了衣冠冢。
于是，杜甫死在耒阳县的说法就流传开来，还以讹传讹，说成了杜甫是在吃了酒肉之后病死的。
后世一些不喜欢杜甫的人，还拿这个故事来嘲笑杜甫。
事实上，杜甫在离开耒阳县后并没有死，还在继续写诗。
他写自己生病躺在舟中，漂泊在湘江上。
大概写过这首诗后不久，他就病逝了。
他最初葬在岳州，后来被子孙迁回了首阳山，葬在杜审言的旁边。
正如李白诠释了中国式的浪漫主义，杜甫代表了中国式的现实主义。
在李白将想象的世界推向极致之后，杜甫发现了现实。
作为诗人，杜甫一直在背叛一切响亮的口号，一切美丽的套语，直面现实本来的样子，钻研现实的每一寸纹理。
杜甫之所以是最伟大的诗人，是因为他有着极为强大的自我。
他用这个强大的自我，去爱一切值得爱的人，也尽情地表达着自己的不满和愤怒；他用这个强大的自我，寻找着属于自己的表达，为每一个文体寻找着新的可能性。
李白的一生都在回望过去的那个完美的世界，杜甫的一生则一直在探索，探索他不知道会是什么样子的新的世界。
他在他走过的每一个路口都留下了记号，这些记号都成为后人探索的新起点。
杜甫以他令人惊叹的表现，为即将到来的下一个时代拉开了序幕。
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