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（35）《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩：古代西方的少数民族称作戎。
荆就是楚国。
舒是服属于楚的小国，今安徽舒城地区。
春秋时代，周朝把荆、舒当作“夷狄”
看待。
膺，打击。
惩，惩罚。
（36）胥而为夷：胥，相引的意思。
（37）以之为己：以，用。
之，指“先王之教”
。
为，治。
己，个人自身。
（38）爱而公：就是所说的“博爱之谓仁”
。
（39）是故生则得其情；是说有“天常”
，人和人的关系“合乎情理”
。
（40）死则尽其常：是说人人终其天年，丧葬都节之以礼。
（41）郊焉而天神假：古代祭天在南郊（城外称作郊），因此就称祭天作郊。
假，意义和“来”
字相同。
（42）庙焉而人鬼飨：庙，宗庙祭祀的意思。
人鬼，指已逝世的祖宗等。
飨同享，饮食。
古人迷信祭祀时神鬼会“来”
“吃”
祭品。
（43）择焉而不精：是说材料丰富而欠简择，不全是精华。
（44）语焉而不详：是说说得过于简略，还欠详细。
（45）不塞不流，不止不行：佛、老之道，不塞不止，则圣人之教不流不行。
（46）人其人：是使道士僧徒返还四民队伍之中，各就本业。
（47）火其书：凡是宣传佛、老教义的书，统统烧毁。
（48）庐其居：把所有寺观，利用为住房。
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