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木门外面一道简陋铁栅栏门，上了锁。
本不习惯谈论信仰。
熟人的熟人，朋友的朋友，谁是佛教徒谁又是基督徒，只能凭感觉。
一个写诗的朋友时常从肺腑涌出一句“主啊……”
但他没入教，说不喜欢那些信众。
近时听朋友谈起，说信仰可以令生命翻转。
建议试一下虔诚祷告，如果有心灵感动，包括身体感应（流泪或全身发麻或脊柱过电或头部流汗），便能基本确定，他即刻发来祷告词。
但我没有试。
总觉得，谈论宗教信仰是一件危险的事。
宗教信仰不是用来谈论的。
刘颂联说的也并不多，只说要么大信要么不信，小信不如不信，否则心灵难以真正安放下来。
他现在成为一个饭前默祷的人，内心坚定神情肃穆时常眼含热泪。
他将来也许会成为牧师吧。
泽鲜不说宗教这种字眼，也不说佛教，也不说佛教徒。
她只说，有信仰就可以一日只食一餐饭。
有几年她日食一餐，大人孩子均如此。
他们相信多吃无益，而节食则可保持头脑清晰、增强精神，故，午时一餐，过午不食，仅饮清水米汤。
她貌美、天真、纯朴，本来一切在正常轨道，忽然喻范来了，瞬间席卷而去，她坚信智力不如他，为他献出一切是件幸福的事情。
早早结了婚，以她教书的收入维持两人生活。
一两年间，喻范考美院不取，开照相馆也倒闭了，也是机缘巧合，或是他上一生修持过，今世接续上了，信仰坚定了他，两人远迁桂林乡下，泽鲜也就此辞职。
那年代，辞去公职极其严重，意味着不再有稳定的收入。
我眼睁睁看着她渐行渐远，这位第一密友、自十岁起的多年玩伴，没多久，我就完全望不见她了。
高中时我擅自从自己班宿舍搬到低一个年级的泽鲜她们班的宿舍。
讲起来奇怪，竟无人过问干预，人人觉得天经地义。
两人同入同出，朝早沿玉梧公路跑步去体育场，跑道跑上两圈再回学校上早读课。
我同泽鲜讲，早晨跑步系要锻炼意志，意志力的价值高于智商。
那是我在医院浏览室的报纸读到的。
她对意志力这样的词马上产生了崇敬之心，愿意陪我早二十分钟起床，在冬日黑麻麻的公路磨炼意志力，饿着肚子在辽阔的体育场跑两圈。
我们跑完步到西门口，确信意志力这种东西已被自己秘密捕获了，它将使我们不凡，使我们的智商如虎添翼。
我们坚持用书面语交谈，因这显得高级。
许多词汇从未在圭宁诞生，口语无从说起。
圭宁话还天然携带粗口。
圭宁的孩子满嘴粗口是寻常事。
有人到高中还改不过来。
有个女生说另一个女生被豆浆烫伤的事，一开口就说：“阿只猪瘪。”
她自己竟意识不到这个词的污秽下流。
体育老师听不下去，“你今朝早出门没刷牙吗？”
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