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按照浩然天下的礼制，辖境內的山水神灵，都要定时覲见山岳正神。
从最底层的土地公，河伯河婆，等等，到类似龙泉郡的铁符江水神杨花，再往下，就是绣花江、冲澹江、玉液江的江水正神，以及落魄山、风凉山的山神，再加上各地文武庙和各级城隍阁的神灵，都需要在某一天，纷纷离开山水地界，携带礼物，礼敬魏檗这位山岳正神。
到时候龙泉郡城和县城，就要实行夜禁。
这是一种传承已久的规矩，每三十年，或是一甲子，长则百年，作为一方主宰的山岳正神祠庙，都会举办一场夜游宴。
其实还有一种情况，也会出现类似盛举，就是有修士躋身上五境，数千里之內，山水神祇，不分国界，往往都会主动前去礼敬仙人。
神灵夜游，数目眾多，动輒百余位，各显神通，故而被山上修士誉为一幅“神灵朝仙图”
。
陈平安婉言拒绝了魏檗的好意，道：“那一天，我在落魄山看著就行了。”
魏檗也不坚持。
陈平安没有立即赶回落魄山，今儿就让朱敛“独自享福”
好了。
他也想忙里偷閒一回，顺便捋一捋许多杂乱思绪。
魏檗便陪著陈平安站在这儿赏景。
陈平安转头瞥了眼北方，一路往北，跨海之后，就是北俱芦洲了。
魏檗笑道：“当时著急赶路，没去距离倒悬山最近的南婆娑洲，或是扶摇洲，会不会有遗憾？”
陈平安苦笑道：“实在是顾不上。
说不上什么遗憾。”
魏檗乾脆挪步坐在了栏杆上，继续道：“听说有两个洲的书院圣人最当不得，分別是北俱芦洲、扶摇洲，一个是忙著劝架，一个是忙著擦屁股，都不得清閒，无法安心做学问。”
魏檗转过头，问道：“对了，你去过桐叶洲，是什么印象？除了比东宝瓶洲大上许多之外，还有什么感觉？”
陈平安想了想，说：“兴许是版图太大了，很多地方都很闭塞。
而且各地灵气，多寡悬殊，容易出大山头，规模巨大的仙家洞府，像桐叶宗、玉圭宗、太平山、扶乩宗，个个都是庞然大物。
我们东宝瓶洲恐怕也就只有神誥宗，能够与这些大山头抗衡。
不过桐叶洲也有许多一辈子不知修士为何的小国，灵气稀薄，是名副其实的无法之地。”
魏檗点点头，笑问道：“那你知不知道，浩然天下九洲，除去中土神洲是特例，其余八洲，每一洲气运，其实是相同的？”
陈平安摇头不知，很快就有些疑惑。
魏檗心领神会，解释道：“別看东宝瓶洲小，也没出过太多的本土大修士，却是典型的为他人作嫁衣裳，若是追本溯源，按照世俗王朝所谓的『版籍来算，其实不差的。
只说驪珠洞天走出去的修士，就有桃叶巷的谢实，你们泥瓶巷的曹曦，再来说小一辈的，刘羡阳，赵繇，不也往外边跑了，对吧？就是因为留不住人，就显得东宝瓶洲格外寒酸了。”
陈平安嘆了口气，道：“先前桐叶洲大乱，我估计扶摇洲好不到哪里去。
妖族在桐叶洲的千年经营，虽说害得桐叶洲元气大伤，尤其是太平山和扶乩宗，伤亡最惨重，可好歹已经掀了个底朝天，再乱也乱不到哪儿去了。
听说扶摇洲本就是九大洲当中山下最乱的一个，如今山上也跟著乱，无法想像那边的书院圣人、君子是怎样的焦头烂额。”
扶摇洲，如陈平安通过神仙书所知，確实就是一个字，乱。
扶摇洲经过五百年来的不断兼併，形成了以十数个大王朝为首的“藩镇割据势力”
，打来打去，英雄豪杰，风起云涌，乱世奸臣，乱世砥柱，层出不穷。
而且扶摇洲的修士，最喜欢下山“扶龙”
，所以也被中土神洲讥笑为水桶洲，因为最“摇”
晃。
至於距离倒悬山最近的南婆娑洲，则是文脉兴盛，武运昌隆，是中土神洲修士眼中，极少数瞧得上眼的別洲“藩属”
。
而且，南婆娑洲还出了一个肩挑日月的醇儒陈淳安。
只是这些天下格局、大势，閒聊一番，也就只是这样了。
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