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第四章诗甲胄与幻影 一去往古代时钟室(第5页)

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法水冲检察官笑了一下,继续讲述:“这出精神默剧,是从最初仆人领我们爬大楼梯时开演的。

当时警车的引擎声十分喧嚣,但当我的鞋子不经意地发出轻微声音时,前面的那位仆人却下意识地做出侧身躲闪的动作。

我注意到这不寻常的一点,于是在爬楼梯的过程中,我反复做了好几次同样的动作,而仆人也都做出同样的反应。

这种无声的身体语言,其实已经很明显了。

于是可以推断,他应该是听到了某种理应被引擎声盖过,正常状态下不可能听到的声音。

当然那既不是什么奇迹,也不是我的身体出现问题,只是医学上的威里斯症候群,所谓的在巨响的同时也能察觉到细微声音的听觉病态性过敏现象。”

法水点燃香烟,缓缓吸了一口,接着说:“这种症候群其实就是某种精神障碍的预兆。

不过,奇恩[108]在《恐怖的心理》中,经过多次的研究实验后,把它称为受到极端恐怖感刺激导致的生理现象。

其中印象最深刻是托姆道夫的《假死与早期的埋葬》中的一个事例。

一八二六年,波尔多的监察主教德尼猝死,医学上也认定他已死亡,于是装棺入葬,之后德尼却在棺材中苏醒,因为没法出声求救,只能用尽力气把棺盖推开一丝缝隙,最后精疲力竭地躺下,再也动弹不了。

就在他恐惧地以为自己即将被活埋时,他的两位朋友在震耳欲聋的经文歌合唱声中,还是听到了他低微的泣诉声。”

接着,法水将这一现象应用到这桩事件上:“这样的话,目前的状况就有一个疑问。

一般来说,即使宅邸里的仆人会因为旁观而产生亢奋感,也不该在现场的调查人员因询问而靠近时,产生畏惧感。

当时我就有即将发生某种事故的不祥预感。

当然也可以把它看成一种神经过敏的戏剧游戏,却又总有一些说不清道不明的异样。

正因为说不清,那种力量才更加强烈地引导我即使挣扎着也要去接近它。

后来,在知道你的禁言令产生的影响时,我已经明白你们想要尽力隐瞒的是一位重要人物,而我测量出了他的身高。”

“身高?”

这次连真斋也惊讶得瞪圆了双眼。

三人都燃起一种前所未有的激奋。

“是的,可以说‘盔甲的前立星见到了此人’。”

法水深深地坐进椅子里,沉静地说道:“你也听说了吧?拱廊那里靠门廊一侧的窗边,有一具绯缄缀的盔甲,它的头盔上有三只凶猛的黑毛鹿角,而它前面则是用鞣制皮革所做的盔甲,上面戴着漂亮的狮子啮台星前立细锹头盔。

从两者的位置来看,明显是被调换过了,通过仆人的证言也可以确定调换是发生在昨夜七点过后。

另外,我在看见圆廊对面的两幅壁画后,才明白这个调换所表现出的细微的心思。

你们也知道,右边的那幅壁画是《处女受胎图》,圣母玛利亚站在画面左侧,左边的壁画是《加尔瓦略山的翌晨》,被钉死的耶稣和十字架在画面右侧。

就是说,在两具盔甲调换之前,就成了圣母玛利亚被钉在十字架上,难以想象吧。

然而,调换盔甲的目的十分清楚。

田乡先生,圆廊窗边的六瓣形壁灯,是用打磨了光泽的玻璃做成的平面与凹面的花瓣组合起来的,我在朝向绯缄缀的平面灯瓣上发现一颗小气泡。

你知道眼科检查用的验光仪吧?就是在平面反射镜的中央打一个细孔,在对面的轴上放一个凹面镜,聚集在该处的光线通过平面镜的细孔传送到眼睛。

用在这里的目的是把天花板上吊灯的光线汇集到凹面灯瓣,再通过那个平面灯瓣的气泡反射到对面的前立星。

就是说,清楚了这一点,就能以前立星的反光位置为基础,测出眼睛位置的高度。”

“可反射光线是为了什么?”

“为的是引起复视。

人在被催眠时,如果眼球遭受侧面的挤压,会因为视轴混乱产生复视,从侧面遭受强烈光线照射也会产生同样的效果。

结果就是左边的玛利亚与右边的十字架重叠,出现玛利亚接受十字架钉刑的假象。

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