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的例子。
唐玄宗开元十三年《改尚书洪范无颇字为陂字敕》:
门下:典谟既作,虽曰不刊,文字或讹,岂必相袭?朕听政之暇,乙夜观书,匪徒阅于微言,实欲畅于精理。
每读《尚书·洪范》,至“无偏无颇,遵王之义”
,三复兹句,常有所疑。
据其下文,并皆协韵,唯“颇”
一字,实则不伦。
又《周易·泰卦》中:“无平不陂。”
《释文》云:“陂字亦有颇音。”
“陂”
之与“颇”
,训诂无别,为“陂”
则文亦会意,为“颇”
则声不成文。
应由煨烬之余,编简坠缺;传受之际,差舛相沿。
原始要终,须有刊革。
朕虽先觉,兼访诸儒,佥以为然,终非独断。
其《尚书·洪范》“无偏无颇”
字,宜改为“陂”
。
庶使先儒之义,去彼膏肓;后学之徒,正其鱼鲁。
仍宣示国学。
主者施行。
(载《全唐文》卷三百十)
看得出来,唐玄宗颇为自得。
而正如清顾炎武所说,其实古人读“义(義)”
为“我”
(“義”
从“我”
得声),与“颇”
相协,所以“颇”
字本就没错。
叶韵说反映出古人还没有明确的古今读音历史演变的观点。
宋代以来即有人反对叶韵说,但直到明陈第撰《毛诗古音考》,分析《诗经》及先秦韵文用韵,提出“音有转移”
的观点,叶韵说的错误才慢慢澄清。
《毛诗古音考》是清代古音学的先导。
清代上古音研究成果主要集中在古韵分部方面,其中对主元音系统和韵尾系统的研究较为深入,对介音系统的研究则较为薄弱;声母、声调方面的研究成果则较少有定论。
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