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4．钱大昕古无轻唇、古无舌上说
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“古无轻唇”
指上古音中没有轻唇音声母，这是古音学中的重要论断。
清钱大昕（1728～1804）在《古无轻唇音》（《十驾斋养新录》卷五）中最先断定“凡轻唇之音，古读皆为重唇”
，即是说上古没有轻唇声纽，中古的轻唇音声纽（非、敷、奉、微）在上古一律都读重唇音（帮、滂、並、明）。
他主要通过古书异文来证明，如：“封域”
即是“邦域”
，“妃”
读如“配”
，“芜菁”
即是“蔓菁”
，等等。
当代学术界参证了现代方言和外民族语音史，确信钱氏的判断是正确的。
在闽语、粤语、吴语中，轻唇字大多数仍然读重唇，而重唇字却没有读轻唇的。
当然，这种变化是有条件的：只有合口三等重唇音后来才变成轻唇。
除了“古无轻唇”
，钱大昕还提出了“古无舌上”
的重要论断，指上古音中没有舌上音声母。
他在《舌音类隔之说不可信》（《十驾斋养新录》卷五）中说：“古无舌头舌上之分。
知、彻、澄三母，以今音读之，与照、穿、床无别也。
求之古音，则与端、透、定无异。”
即是说中古的舌上音（知、彻、澄）在上古属于舌头音（端、透、定）。
他举出许多古书异文作为证据，如：“竺”
又作“笃”
，“抽”
又作“搯”
，“直”
又作“特”
，等等。
参照现代汉语方言和各民族语音的演变历史，学界认为钱氏的判断是正确的。
当然，这种转变也是有条件的：上古舌头音在韵母是二、三等韵的条件下，后来变成舌上音。
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