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作品还促进了考据学的繁荣，其中，吴承恩的友人宋彝也参与其中，创作了《西游山水考》，以表对友人的缅怀。
笔者不才，于十年前斗胆著书一部，名为《金木魂》，以“人之不人，魂在金木”
为主旨，讲述了一场虚构的秦夏之战。
战时，双方倾举国之力，以自行机为砖石，创造出比肩五岳的巨像之城。
军队与军队间的杀伐因此变成了城池与城池之间的战斗。
该书三版后不久，正逢吴家修谱之盛事。
家主诚邀有关文人出席仪式。
笔者有幸收到邀请，并在会议期间与吴家长老们密切交流，得知筹备编写《江南吴氏全书》的计划。
昨日夜里，该书终于付梓。
自冤情昭雪，二十七载已逝，天道昭昭，实属可歌可泣。
《江南吴氏全书》糅合多方史料，还原并汇总了《西游记》全部九个版本的可考文字。
为该书撰写序言的重任落在了笔者的肩上。
于是，带着对文忠公的至高崇敬，笔者决定在这篇序言中，列数其生平履历，并详述其一生起伏与创作之间的联系，以彰西游之志。
在了解这段历史以后，读者也能更好地了解其思想对其著作的影响。
把握住这条脉络，便无须倚仗任何解读阅读本书。
本文成稿时，笔者正站在江南吴家的庙堂之下。
旭日东升，佛光普照。
负责祭祀的司仪沐浴晨曦，面朝东方，焚香祭祖，香灰在声声梵唱中滚滚西去。
万丈佛光引人浮想联翩，二十七年前，就是在这里，这个活过了三个朝代，寿命已近千载的古老家族的族人们，在此齐聚一堂。
化解了老龄化危机的《天时法》已被废除。
层层飞檐之下，隐居多年的高祖曾祖内祖外祖悉数到场，在为他们准备的座位上正襟危坐，以数朝元老的身份，接受子孙后代的赠礼、歌颂和朝拜，用或年轻或苍老的声音，祝福宗族的后人们。
文忠公的座位空无一人，但是他的福泽却传达给了在场的所有人。
如今，长老们已经再度隐居山林，亲戚们也已经重返中州各地，但是消逝之人的痕迹却仍旧流淌在山川草木间，传唱在街头巷尾，在史官的墨笔下，在说书人的慨叹中，在孩童的歌谣声里，成为永恒。
在《西游记》的末尾，师徒四人把真经护送至长安，而后再赴天竺，在万丈佛光中修得正果。
如今，目睹眼前空茫盛景，笔者感慨万分，已然不知所云。
遂在这篇推荐序的末尾，援引《西游记》的文末诗句，聊表对汝忠先生的尊敬与认同。
其诗云：
如是等一切世界诸佛，
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
同生极乐国，尽报此一身。
十方三世一切佛，
诸尊菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。
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