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豪威斯先生和我有着同样的看法，他也认为那些丑恶而野蛮的东西应该去除，但同时我们也并不赞同这部伟大的作品被人改得面目全非。
我很喜欢《圣经?旧约》中的《以斯帖记》这一篇章，尤其是以斯帖面对自己邪恶的丈夫那一部分，极具戏剧张力。
以斯帖清楚地知道，自己的生命掌握在丈夫手中，没有任何人可以给予她救赎，但她依然克服了自身的懦弱，勇敢地站在丈夫面前。
她的心中涌动着高尚的责任感，她坚定地告诉自己：“若是我将迎来死亡，那就死吧！
若是我能获得生的希望，我的人民便都能生！”
路德的故事则极具东方色彩，乡村生活的朴实和波斯首都的繁华形成了鲜明的对比。
每当读到麦浪翻滚的田野中，柔情满怀的路德与那些正收割庄稼的农民站在一起的片段时，我的心中便不由自主地生出怜爱之情。
她的无私和高尚，就如同那个黑暗的残暴时代中闪耀的星星一般，照亮了苦难的众生。
《圣经》让我感到深刻的慰藉：“有形的东西是短暂的，只有无形才能永恒和不朽。”
我一直深爱着莎士比亚的作品。
我不记得自己是何时开始阅读兰姆的《莎氏乐府本事》了，但第一次阅读时的惊叹和那种深刻的理解却一直铭刻在我的心间。
《麦克白》是我印象最深的一部作品，我只阅读过一遍，但却始终清晰地记得其中所描写的人物和故事情节。
在很长的一段时期，书中的鬼魂和女巫成了我摆脱不去的梦魇。
我仿佛看到了那忧伤的王后眼中所见到的一切，那把剑，麦克白夫人纤细的手，还有那可怕的血迹。
《麦克白》之后，我阅读了《李尔王》。
格洛塞斯特眼珠被挖出的情节让我恐惧得不能自已。
我感到无以复加的痛苦和愤怒，根本无法再继续阅读，只好呆呆地坐着，听着自己“扑通扑通”
的心跳声。
我曾在同一时期接触到了夏洛克和撒旦，他们在我心里一不小心便混为一体了。
我对他们总是充满了怜悯，并一度认为，不管他们心中是否愿意，他们也始终成不了好人，因为在这个世界上，没有人愿意向他们伸出援助之手，或给予他们一个从头再来的机会。
直到今天，我也不认为他们是十恶不赦的，甚至认为，无论是夏洛克还是犹大，甚至是魔鬼，都会有改变的一天，他们就如同车轴断裂的车轮一般，只要有人愿意伸出手，总能将它修好。
莎士比亚的作品给我留下的最初记忆并不那么惬意。
因为那些欢快而充满想象力的剧作并不怎么吸引我，或许是因为它们更多反映的是儿童生活的欢乐。
“儿童的想象是这世界上最变幻莫测的东西。
保持什么，丢弃什么，往往难以预料。”
我读过许多遍莎士比亚的剧本，甚至能背诵出其中的某些片段，但却说不出自己最喜欢哪一本。
我对它们的喜爱程度就如同我变化莫测的心情一样。
我非常讨厌按照评论家们的观点去阅读莎士比亚，虽然我也曾经试图那么做过，但最终的结果却总是令人感到失望，以至于我一度发誓，再也不会以这种方式进行阅读。
这种想法直到后来我跟随基特里奇教授学习莎士比亚时，才逐渐有所改变。
现在，我终于明白，不管是在莎士比亚的著作里，还是在这个广袤的世界上，都存在着许多我所不能理解的东西，而我非常乐于一层层地掀起挡在面前的帷幕，去探寻掩盖在帷幕之下的思想和美。
除去诗歌之外，我对历史也颇为偏好。
我几乎阅读了所有我能够接触到的历史著作。
有单调枯燥的各种大事记，以及更加单调枯燥的年表，也有生动公正的《英国民族史》，以及弗里曼著的《欧洲史》和埃莫顿著的《中世纪》，等等，这些全都包含在我的阅读范围里。
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