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朵顏认为帝贺所言甚是，便頷首表示同意。
帝贺当即剪下自己与朵顏的一缕髮丝，而后打结置入诸葛亮呈来的锦盒內，接著將自己和朵顏的隨身衣物各一套一同放入蔡旺、胡浩杰、张飞、关羽刚抬进来的黑木棺槨之中。
在帝贺告知已遣人请莫尔古姑姑前来照顾铁弗儿，並命曹雨寻来两名新生的奶娘（铁弗儿体大，恐一奶娘乳汁不足）之后，朵顏深知其体贴入微，心下稍安，遂令帝贺將其扶起，继而紧密依偎在他怀中，她仍欲再聆听一遍帝贺往昔专为她吟唱的情歌：“有一佳人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。”
她正是因这首情歌，才如痴如狂地研习中原文化，並钟情於汉学，常著汉服，以至於与帝贺后来的日常称谓也变为富有汉味的“相公娘子”
。
帝贺在一字一泪的浅唱声中，完成了生死的跨越，朵顏亦在这一字一世的情歌声中，安然离世。
她深信，爱並非局限於今生，而是跨越前世与来世的永恆。
她与帝贺，定然会再度相逢。
帝贺在將朵顏装殮后，旋即在白音敖包军镇宣告原朵顏部落正式更名为“铁弗部”
，承袭匈奴皇族孪鞮氏之职权与使命。
正在筹建的朵顏铁骑被正式定名为“铁弗狂骑”
，其编制可扩展至一个禹羌龙军的规模，军部將驻防於大青山。
铁弗狂骑的装备依禹羌龙军的標准发放，新加入者皆须先到灰腾梁黄沟铁骑校场集训三个月，合格者方能被录用，同时奖励被录用之士兵所在家庭一头牛五十只羊，並免当年佃税。
因为铁弗的出生，帝贺大赦辖下的草原两军镇，“凡诸杂户，悉放为民。
配杂之科，因之永削。”
亦即，两军镇今后不再有杂户，而奴隶们则可依军功或挖矿达到贡献值而解放为平民。
（杂户一称“隶户”
，他们的社会地位乃介於奴隶与平民之间。
杂户的来源有二：一是俘虏，二是罪犯没入官府的人户。
其中少数部民很多，少数部族一旦被征服以后，便配隶为杂户或隶户。
）
两镇军民无不欢呼雀跃，军户之地位於两军镇获空前之提升，尤以白音敖包之奴隶为甚，皆踊跃报名参军，欲入“铁弗狂骑”
，以光宗耀祖。
而当日，公元前71年5月5日，飞將军李广之孙、司马迁因其鸣冤而遭宫刑、被匈奴单于封为“右校王”
的李陵，於其所辖之匈奴坚昆部落溘然长逝。
临终之时，其命长子李川、次子李海为其著汉服，改头饰髮型为汉人之貌。
然即便如此，其至临终仍圆睁双眼，此人久居匈奴，至死仍心繫故土，死不瞑目。
此前不久，李陵与即將归汉的苏武道別。
李陵抽出胡刀，神情凝重，迎著北方刺骨的寒风，开始挥刀吟唱：“涉万里以度沙漠，为君將而战匈奴。
路尽绝处矢刃折，士眾灭兮名已坠。
老母已逝，虽欲报恩安可归！”
李陵逝后，匈奴势弱，其子孙遂於原所辖坚昆部落之上独立並创建坚昆古国。
时光流转，岁月更叠，坚昆人与大汉的联繫始终未断。
公元1940年，在吉尔吉斯斯坦境內，一座古老遗蹟悄然浮现。
此地有一座深埋地下的汉式建筑，出土器物上所刻汉字，“右校王”
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