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他知道，这不仅仅是一本剑谱，更是爷爷对他的信任和期望。
李渊旋即转向帝贺，肃然道：“主上，且容小老儿引您前往我李氏一族之墓园，將我李氏一族严守之『蓝色太阳之秘密告知於您。”
帝贺面色凝重，沉声道：“李族长且慢。
待本王先亮出身份再言其他。”
言罢，帝贺催动禹羌琉璃法杖神力，身形拔地而起，悬停於虚空之中，周身闪耀著耀眼的金黄色光芒，宛如一尊神祇降临世间。
眾人见状，纷纷跪地叩首，不敢有丝毫怠慢。
隨后，在李族长的引导下，帝贺、海来阿木和李丙辰穿过一片茂密的树林，来到了李氏一族先人安息的墓园。
在墓园的中央，有一圈“蓝色太阳”
模样的巨大石圈。
李渊走到石圈前，神情庄重，他缓缓说道：“主上，此『蓝色太阳石圈乃我族守护千年之秘。
每当特定之时，石圈会开启，展现出关乎天地奥秘之景。”
言罢，其於石圈某处以指轻点。
须臾，石圈光芒大炽，阵图徐徐开启，显露出仿若天庭龙族之人於古火星上观测太阳並记录之天文图：古火星圈上之尘埃泛出蓝色光辉，如野马疾驰，且呈彼岸星云之状，璇璣径二万三千里，周六万九千里，此阳极阴生而万物育。
眾人皆为这奇景所震骇。
帝贺似已洞悉为何会现蓝色太阳，正如其先前所揣测，於古火星上观测太阳，太阳即为蓝色，而於其现今所居星球上观测太阳，太阳则为红色。
李渊接著说道：“此天文图或与笛状陨石、指天剑有著莫大关联。
我李氏一族守护多年，却始终未能参透其中玄机，仅有李氏后人李周和李髀合作据此而成《周髀》，北汉平侯张苍修订和补写，约成书於公元前240年至公元前156年之间，但也只是『天象盖笠，地法覆盘，未能有大的突破。
主上天赋异稟，或许能从中寻得线索，完成使命。”
帝贺凝视著面前的宇宙图式，陷入沉思，脑海中不断思索著其中的奥秘。
海来阿木和李丙辰也紧紧盯著天文图，试图从中发现蛛丝马跡。
而此时，石圈周围隱隱有股神秘的力量涌动，仿佛在预示著一场新的冒险即將展开。
（旁白vo）
第五空间的小蓝须臾间现身：“《周髀》，算经之十书其一，乃古之天文学与数学典籍，主明当时之盖天说与四分历法。
唐初定其为国子监明算科之教材，遂更名《周髀算经》。
《周髀算经》证勾股定理。
《周髀算经》用最简捷可行之法定天文历法，揭日月星辰之运行规律，括四季更叠，气候变化，含南北有极，昼夜相推之理。
为后之生活作息供有力之保障，自是而后歷代天文学家和数学家皆以《周髀算经》为参，於其上不断创新与发展。
盖天说以北极作为核心，与二十八宿、三垣相互融合，构建出一个现成的天文图架构，尤其这种天文图与秦汉以来中国以皇权为核心的社会政治相契合。
此即为『盖天图。
《吕氏春秋·圆道》《大戴礼记·曾子·天员》《晋书·天文志》对此皆有记载。”
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