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帝贺听闻此事后，心中不禁为之一动。
联想到抚仙湖蛇颈龙水兽乃是海底龙族与天庭龙族的混血这一事实，他心中暗自思量，莫非此事与那被大禹龙鼎镇压的妖龙存在关联？这北川营盘山是否隱匿著关键的线索呢？为了保障新夏朝子民的安寧，务必查清申公豹的师尊是否真实存在，以根除这股暗黑势力的根源。
经过深思熟虑，帝贺下定决心，在等待申大宝探查“地狱人间”
蛊虫培育基地消息的同时，先派遣李丙辰带领所属蓝鴞幽灵小组前往北川营盘山，一探究竟。
二话不说，李丙辰在吻別墨莲后，立即率领所属蓝鴞幽灵出发。
申大宝隨后亦拜別帝贺而往不韦县而去，姜虹亦率所属蓝鴞幽灵小组隨行。
帝贺凝视著他们渐行渐远的背影，心中暗自思忖，倘若真能剿灭“地狱人间”
蛊虫基地，將申公豹的暗黑势力连根拔起，胜算便又增添了几分。
待申大宝离去甚远，帝贺这才想起来，申大宝刚才提及“梁龙”
，竟忘了询问他是否知晓梁龙现今身在何处。
而那甘德山玛雅人临终前所留，与梁龙去向相关之线索“通古尔”
，究竟是一处藏匿地点，还是一个联络人的人名？
而诸葛亮所率之七人暗卫小队，身负一至关重要之使命——速將珍贵之天竺葵种子送至贺兰山交娜菌王妃亲自培植。
此任务不仅迫在眉睫，更关乎全体新夏朝国民之生死存亡。
“地狱人间”
蛊虫如此恐怖，帝贺岂敢將十万新夏朝子民之生死视作儿戏。
申公豹虽已遭诛灭，然其生前所为及与申小宝是否已遣派暗黑力量携“地狱人间”
蛊虫隱匿於北典城，尚不得而知，帝贺务须未雨绸繆。
这些天竺葵种子乃精心遴选、悉心培育而成，蕴含无尽潜力。
若能於贺兰山培植成功，此天竺葵必將成为新夏朝北典城之重要资源，为十万新夏朝国民筑起抵御“地狱人间”
蛊虫之第一道坚固防线。
帝贺也交待诸葛亮在路过哀牢山时，留下一小部分天竺葵种子，请吕家村、墨家村和李家村各自培植，以便应对“地狱人间”
蛊虫的可能袭击。
为保任务顺利完成，诸葛亮对暗卫小队详加部署、妥善安排。
彼等將穿越重重艰难险阻，避开诸般可能之危险，以最快之速度抵达贺兰山。
就在同一时刻，一大批天竺葵植物正悄然地通过禹羌山庄这条秘密通道，被运往新夏朝的北典城。
这条通道虽然相对安全，但也充满了未知的风险，因此需要极高的保密性和谨慎性。
如果这些天竺葵能够在贺兰山成功存活下来，那將是一件令人欣喜若狂的事情，因为这意味著將为对抗“地狱人间”
蛊虫而培植天竺葵爭取到充分的时间。
然而，要確保这些天竺葵能够顺利抵达目的地並在贺兰山茁壮成长並非易事。
运输过程中，必须严密保护这些珍贵的植物，防止它们受到任何损伤或破坏。
同时，还需要应对各种可能出现的意外情况，如恶劣天气、道路险阻等。
但无论遇到多少困难和挑战，新夏朝的人们都坚信，只要大家齐心协力，就一定能够克服一切困难，让这些天竺葵在贺兰山绽放出美丽的朵，为新夏朝带来平安与希望。
诸事安排妥当，疲惫至极的帝贺和衣而臥，须臾便进入梦乡。
是夜，帝贺梦及现世刘贺应现世雪竇资圣禪寺副寺门愿法师之邀，於2025年7月11日（农历六月十七）至雪竇资圣禪寺千僧堂教唱《三宝歌》。
《三宝歌》乃佛教之教歌，系由两位佛门高僧联袂创作而成，即太虚法师（曾为雪竇资圣禪寺的方丈）作词、弘一法师作曲。
而此番教唱，乃是为纪念农历六月十九观世音菩萨成道日所举办之法会活动的环节之一。
教唱过程法喜充满，甚为殊胜，算是完成了门愿法师种下三宝歌种子的使命。
看三百多位人间菩萨唱得开心，结束前，现世刘贺还为大家演唱了法常和尚圆寂时的偈语歌曲《楞严一笑》。
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