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“当如何？”
“宰了，一起炖肉吃！”
“嘶～那我们变法岂不是要杀很多人啊？能不能不杀那么多人啊师父？这太可怕了！”
虞允文到底还是一个心存善念的孩子。
“所以说慈不掌兵，义不执政。
我只负责告诉你大体的方向，具体的事宜不到万不得已，我不会去干涉。”
“那有没有温和一些，不这么激进的方法啊师父？”
“不流血的革命也不是没有，像君主立宪制和君主共和制，不过这就得看你怎么去引导和说服那些顽固守旧派了，或者说得看你拿什么新的利益去和既得利益者交换，让他们从你的反对者变成支持者了。”
宋齐鲁笑着引导虞允文，他好不容易穿越过来，这要他敲敲边鼓助助威还行。
如果真强行插手这种改变历史轨迹的大事，先不说能不能成，就是成了，估计结果也是弄的“历史”
面目全非。
到时候到底是好是坏，宋齐鲁也不敢保证了，万一把另一个时空的“自己”
搞没了，乐子可就大了……“其实所谓的变法，说到底还是利益的交换对吗，师父？”
“应该叫利益的重新分配，交换只是手段。
培养扶植一部分新的阶级，消灭一些固有阶级和一些不合理的利益分配。”
“那变来变去的不还是那些利益，那些阶层吗？谁知道若干年后，这些新生的利益阶层就不会变成变法之前那样的既得利益者呢？”
虞允文有些抓狂的想要撕扯自己的头发。
“傻孩子，肉就那么大一块，每个人都想要吃到更多，你要做的就是让每个人都能吃到，并且协调好每个人吃多少。”
“至于你所担心的问题，这可以通过制度来避免。
所以这也就凸显了制度的重要性。”
“哦，问题又转回来了，那变革的前提就是得先确定一种制度为目标是不是？一切的变革都是为这种新生的制度而服务？”
“嗯，你这么理解也可以。
一种好的制度更容易调和各个阶层的利益冲突和矛盾，也就会更利于经济和民生的发展，也就更容易国泰民安。”
“那有师父您所说的这种一劳永逸之法吗？”
“世上没有一劳永逸的制度，再好的制度，也总会有一定的时效性。
最好的制度就是保持与时俱进，不断地适应经济和社会先进生产力的发展，更好的为两者服务。”
“那目前来讲最好的制度有吗？”
“有是有，就像刚刚跟你提到过的君主立宪制和君主共和制。
这是两种不同的社会制度，至于哪种更适合，这就得看哪种更有利于我们大宋社会经济的发展，更有利于调和社会矛盾，让人民更加富裕了。”
“那师父您可以给我讲讲这君主立宪制和君主共和制的区别吗？”
：（）梦回大宋
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