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一位心理学教授发表论文指出：“第七时间现象”
实质是一种集体创伤修复机制??现代社会以毫秒计算价值，使人长期处于“未来焦虑”
中，而这种刻意放慢的节奏，提供了心理缓冲带。
反对声浪也随之高涨。
某权威媒体刊发社论：《警惕“温情主义”
对生产力的侵蚀》，称此类行为“美化懒惰，瓦解纪律”
，呼吁加强青少年时间管理教育。
压力传导至基层。
镇教育组派人约谈林远，暗示若继续开展“非教学活动”
，可能影响年终考核。
林远没有争辩，只递上一份申请书：《关于设立“存在教育实验班”
的可行性报告》。
其中明确提出：“当代儿童缺失的不是知识密度，而是生命实感。
建议将‘倾听、等待、共情’纳入基础素养培养体系。”
报告石沉大海。
但一个月后，意想不到的变化发生了。
先是邻县一所小学自发模仿“声音屋”
，组织学生录制“父母未曾说出口的话”
；接着，南方某科技园区宣布试行“弹性工时周”
，允许员工每周选一天按个人生物节律上下班；再后来，北方一座养老院推出“慢直播”
项目，二十四小时拍摄夕阳下的庭院，配乐全是民间采集的老旧哼唱片段，意外成为年轻人减压首选。
更令人震惊的是，国防科工局内部流出一份绝密会议纪要摘要：
>【议题】“根脉计划”
重启可行性研究
>【结论】传统授时体系面临社会认知脱钩风险，建议吸纳“第七时间”
理念，构建“双轨制时间生态”
??即保留高精度运行系统的同时，设立“人文时间缓冲层”
，用于医疗、教育、心理干预等场景。
消息曝光当日，舆论炸裂。
支持者欢呼“人性胜利”
，质疑者怒斥“科学倒退”
。
而林远只是在课堂上播放了一段新录音??是守钟人从西北戈壁发来的信号：风沙中的铜铃声，每七秒一次，中间夹杂着一段断续的广播：
>“……这里是流动授时站07号。
今日播报：青海湖冰层完全融化日期比预测晚了十九天。
气象专家说是异常气候，我说，也许是大地也学会了拖延。
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