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筦路传孙宝。
孙宝官大司农。
泠丰传马宫、左咸。
马宫官大司徒。
左咸官至九卿。
东汉《公羊》颜氏学似不及严氏学兴盛，传其学者为张玄。
张玄字君夏，少习《颜氏春秋》，兼通数家法，光武时为《颜氏春秋》博士。
“清净无欲，专心经书，方其讲问，乃不食终日。
及有难者，辄为张数家之说，令择从所安。
诸儒皆伏其多通，著录千余人。”
东汉传《公羊》学的还有李育和何休。
李育字元春，因班固荐举而名重一时。
对古文学有所涉猎，以为《左传》虽有文采，但不得圣人深意，针对时人多引图谶不据理证之弊，作《难左氏义》42事。
建初年间为博士，参与白虎观经学会议，“以《公羊》义难贾逵，往返皆有理证，最为通儒”
[28]。
何休字邵公，可说是《公羊》学大师。
《后汉书·儒林列传》介绍他“精研六经，世儒无及者。
……作《春秋公羊解诂》，覃思不窥门，十有七年，妙得《公羊》本意。
……与其师博士羊弼，追述李育意以难二传，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》。”
《穀梁传》，《汉书·艺文志》著录“《穀梁传》十一卷，穀梁子，鲁人。”
颜师古注：“名喜。”
其他各书则有穀梁子名嘉、赤、寘、俶、淑等多种说法。
大概此书本口耳相传，后著于竹帛。
汉初传《穀梁》学者为治鲁《诗》的申公。
申公传瑕丘江公。
武帝时，江公与董仲舒论《公》、《穀》二传，江公不善言辞，加上丞相公孙弘也治公羊学，武帝便让太子受《公羊春秋》。
太子通《公羊春秋》后，又私下向江公请教《穀梁传》。
江公传子至孙皆为博士，又有荣广、皓星公从之受业。
荣广字王孙，尽得江公之学，多次与《公羊》学大师眭弘辩论，常常取胜，扩大了《穀梁》学的影响。
周庆字幼君，丁姓字子孙，二人皆为博士。
丁姓官至中山太傅，授申章昌。
申章昌字曼君，为博士，官至长沙太傅，徒众甚盛。
尹更始字翁君，为谏大夫，作《穀梁章句》，授其子尹咸及翟方进、房凤。
翟方进宫丞相，尹咸官大司农。
房凤字子元，官五宫中郎将，因支持刘歆立《左氏春秋》而外放九江太守。
以上是《穀梁春秋》的尹氏、申章氏、房氏之学。
另外，江公孙传与胡常，胡常授萧秉。
萧秉字君房，王莽时为讲学大夫，这是《穀梁传》的胡氏之学。
关于《左传》，争论颇多。
现在较多的人相信《左传》本是独立于《春秋》的一部史书，经刘歆改造才成为解经之著。
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