天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
18世纪乾嘉时期史学家很多，但也只有钱大昕、王鸣盛、赵翼、全祖望、章学诚、崔东璧几位大家。
像20世纪产生这样多的杰出史学家是史无前例的。
这应该是史学界的骄傲。”
[3]这里所提到的十几位史学大师，除章太炎外，其他人的史学成就都是在民国时期取得的，这也可以说是民国史学、民国学术乃至整个民国文化辉煌成就的集中体现。
也有人把民国时期比作中国古代百家争鸣的春秋战国时代，认为“此一时期学术思想之多元、学派之纷繁，只有春秋战国时期差可比并”
[4]。
其实不只学术如此，整个民国文化也颇呈多元竞胜、百舸争流之势。
这种文化繁荣局面的形成绝非统治者恩赐的结果，而是中西社会文化交流互动、致使专制统治多少有些失控的缘故。
当然，由于帝国主义和封建主义的双重压迫，特别是封建文化传统根深蒂固，影响广泛（尤其在农村），民国文化的发展水平也受到很大的限制，民主和科学的发育程度还十分低下，与世界先进国家相比，还存在很大的差距。
历史将中华民族文化更大发展的使命，留给了今人。
以往，关于民国文化的通史著作主要出版过两种：一种是我国台湾学者秦孝仪先生主编的《中华民国文化发展史》（1981年版，4卷）；一种是大陆学者史全生先生主编的《中华民国文化史》（1990年版，3册）。
此外，傅长禄先生所著《中国现代文化史略》（1991年版），也基本上是论述这一时期的文化历史的。
这些论著各有特色，对民国文化的研究有开拓之功。
本卷由黄兴涛主编，各章节撰写分工如下：
绪论，第二章，第四章第二、第三节及第十三章，由黄兴涛撰写；第一章由宋卫忠、黄兴涛撰写；第四章第一节由宋卫忠撰写；第三、第九、第十四章由俞祖华撰写；第五、第八章由左玉河撰写；第六、第七、第十五章由李少兵撰写；第十、第十一章由雒启坤撰写；第十二章由匡雁鹏撰写。
学术如积薪，后来者本该在吸收前人研究成果的基础上有所创新。
但由于我们学识不足、时间仓促、加之篇幅的限制，现在所完成的这部书，不如意之处还甚多。
不过我们所努力的方向是很明确的：那就是将宏观把握和部类描述两相结合。
这也是整部《中国文化通史》所提出的体例要求。
本卷前四章专门探讨和记述了民国社会与文化的互动关系、文化的时代精神、重要的文化论争以及国际国内的文化交流，这是以往诸著所忽略的，但愿它们将有助于对民国文化的贯通了解。
后面各章则叙述文化各部类的发展情况。
其中“伦理道德的变革”
和“人文社会科学新学科的建设”
专章，是我们所新设。
[5]在文化具体部类的写作中，我们也力图对其发展的线索和特点加以勾勒，不过程度参差不齐，总体说来尚显粗略，希望同行师友不吝赐教，以便我们今后能有所改进和提高。
注释
[1]史全生主编的《中华民国文化史·前言》（吉林文史出版社1990年版）中有类似的概括，我们也大体同意该书以此为依据对民国文化发展阶段的划分，只是略有调整。
[2]秦孝仪：《中华民国文化发展史》第3册，1257页，台北，近代中国出版社，1981。
[3]戴逸：《继往开来前程似锦》，《光明日报》，1997-10-14。
[4]刘梦溪：《中国现代学术要略》，《中华读书报》，1996-12-25。
[5]秦孝仪主编的《中华民国文化发展史》虽未设专章，但在“学术研究”
一章里，曾专门叙述了社会学、经济学、民族学和教育学。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！