天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
“各位领导，各位代表，同志们好。”
她的声音通过音响传遍会场，“我来自边疆基层，今天向大家汇报一下我们在边疆特殊环境下开展扫盲和基础教育的一些探索，我们称之为‘火种模式’……”
她开始发言。
没有华丽的辞藻，没有空洞的口号，她就像在边疆向连队领导汇报工作一样讲述那些具体的人和事：如何在条件极端简陋的情况下创办启明小学；如何挨家挨户动员孩子入学；如何克服牧区语言文化障碍；如何培养本地种子教师；如何把教学与生产生活实际结合；如何通过实用激励维持教学热情……
她讲到了石头、阿迪力、王大姐、李秀兰，讲到了那些用石灰块写字、用羊腿骨削笔烧制、在土坯凳子上课的孩子们。
她讲了成功，也讲了失败；讲了经验，也讲了教训；讲了成绩，也讲了依然存在的困难。
她的发言没有刻意渲染艰苦，但那些具体的细节——漏雨的工具棚、要走几公里挑水的宿舍、用废纸背面写作业的孩子……这本身就勾勒出了边疆基层的真实图景。
会场里许多人都动容了。
发言持续了二十五分钟。
结束时，会场响起了热烈的掌声。
她回到座位。
小赵激动得脸都红了，低声说：“舒染同志，讲得太好了！”
舒染笑了笑，没说话。
发言环节结束后，是自由提问。
有几个代表举手，问题多集中在“火种模式”
的具体操作细节上，舒染一一回答，条理清晰。
然后，一位坐在前排、学者模样的老同志举手。
主持人把话筒递给他。
“舒染同志，你的发言很生动，做法也很务实。”
老同志声音洪亮，“但我有一个问题。
你强调‘生存教育先行’，强调教育的实用性，这很好。
但我想问，在这种高度实用主义导向的教育模式下，会不会导致教育过于功利化、碎片化，缺乏对精神世界和文化底蕴的塑造？”
会场安静下来，所有人都看着舒染。
舒染平静地回答道：“感谢这位前辈的提问。
您的问题非常重要，也是我们在实践中一直在思考和探索的。”
她语气诚恳，“首先，我想说明，‘生存教育先行’不是否定教育的育人功能，而是基于边疆基层现实条件的一种路径选择。”
她顿了顿，继续：“在边疆，许多群众，无论是职工还是牧民，他们的首要需求是生存。
如果我们一开始就讲宏大的道理、系统的知识，他们听不懂，也没有时间精力去学。
结果可能是，他们根本不会走进教室。”
“所以，我们的做法是，先通过解决这些最实际的生存问题，让群众感受到教育愿意学习，愿意让孩子学习。
当群众有了最基本的文化基础，当他们从教育中获得了好处，我们才能在此基础上逐步引入更丰富的内容——爱国主义、集体主义、民族团结、科学常识、文化传统等等。”
她举了阿迪力的例子，随后看着那位老同志：“我们认为，教育必须建立在受教育者能够理解、能够接受的基础上。
在条件艰苦的地区，这个基础就是生存教育。
先让人活下来、活得好，再让人活出高度、活出境界——这可能是一种更人本的路径。”
“至于会不会导致功利化、碎片化，”
舒染继续说，“这取决于教育者是否有系统思维和长远眼光。
我们在培养教师时，就强调他们不仅要教实用技能，还要有意识地把文化传承、价值引导融入日常教学。
同时，我们也在探索如何建立从扫盲到基础教育的衔接机制，让那些有潜力的孩子能够继续学习更系统的知识。
这确实很难，但我们在努力。”
她讲完了。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！