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石庆略思片刻，一拍膝盖，叫道，“有了！”
石建迷茫地看看石庆，问道：“有什么呀！
看你这一惊一乍的。”
石庆笑了笑，随即附着兄弟的耳朵说了起来。
石建一脸狐疑地问道：“这能行么？”
“怎么不行？不过要一些时日，你就看好吧！
嘿嘿！”
石庆阴冷地笑着。
“这事要不要告诉父亲？”
“告诉他干什么？父亲处世古板。
告诉他了，难道还要老人家对案不食，看着我们相互指责么？”
石建惊叹石庆心思的幽深，却不得不承认他的话有道理。
在他的记忆中，父亲是一位很严谨的黄老之徒。
他虽然信奉黄老学说，可他的入世思想一点也不比贤良们差。
一领朝服，在他老人家的眼中就是社稷的重托，就是皇上的天恩。
虽然子孙们都是小吏，可每当他们谒见的时候，他都要朝服峨冠，正襟危坐。
他教育子孙们的方式也很特别，很少见他在大庭广众面前大声呵斥，他会把他们叫到侧室，要他们一个个脱衣袒肉，面壁思过，直到改正为止。
这近乎精神和肉体的双重折磨，使得石氏一族在朝野赢得了孝谨的美名，赢得了太皇太后的尊重。
其实，在石建兄弟的眼中，这不仅是古板，简直就是一种迂腐。
随着年龄的增长，他们开始对父亲的举止不屑一顾，甚至把他视为仕途上的障碍。
是的，父亲很注重自己的人品，可人品到底是什么呢？在朝廷上，哪个走上高位的大臣像他那样呢？石建望着石庆消失在假山背后的身影，在心里想。
他同样也很担心，石庆的那个办法究竟能有几成把握。
……
朝廷雷厉风行的改制，犹如城下的渭水，在窦婴、田蚡和赵绾等人的推动下，波浪迭起地向前推进了。
首先是还田于民的政策得到了百姓的拥护，但也引发了豪族和贵胄的不满。
董仲舒是这一政策的积极响应者，尽管他辅佐的江都王**不羁，骄奢好勇，但他还是凭借着自己丰厚的学养和人格魅力，说服江都王把一部分公田退还给了封邑内的百姓。
接着是罢养苑马取得了令人振奋的成效，据从睢阳回来的朝臣说，刘武的几个儿子慑于皇上的威严，缩小了他们父王生前扩建的苑林，把土地分给周围的百姓。
那些苑马，在太尉府的督促下，全部集中到京城，用来作为训练骑兵的战马。
令刘彻十分高兴的是，在诸王送来的苑马中，以鲁王的为最多。
从这一点上说，他倒是很称道申公对鲁王的影响。
在申公九十寿诞的那天，他还特地题了“寿比南山”
的匾额让包桑送了过去。
其次是国内形成了治儒的风气，那些期盼子孙成就大业的长辈们纷纷丢弃了黄老学说，而为自己的孩子请了儒者授课。
“为政譬如北辰，居其所而众星拱之”
的琅琅书声从长安一直飘**到每一个郡国。
这一切都使兴建太学成为一件迫在眉睫而又水到渠成的事情。
而与此同时，明堂——独尊儒术的标志性建筑，在七月雨季到来之前，已巍然矗立在长安的南安门外。
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