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秦穆公估计萧史十三郎最大的可能是逃往东方。
他派人守住北方和南方,只是防备万一而已。
至于西方,秦穆公并未派出什么人去看守。
萧史十三郎并非是普通的草民,而是出生在熟知史籍的世家大族里。
熟知史籍的人必然熟知天文地理,明白秦国的西方乃是绝地,横隔着无边无际的大沙漠,休说是人,就算是小鸟,也不能飞过去一只。
萧史十三郎除非是想自寻死路,才会向西方逃去。
可是,无论在通往东方的道路上,还是在通往北方、南方的道路上,都没有发现萧史十三郎和弄玉的踪迹。
秦穆公又在国中大力搜索,每一处城邑、每一座庄园、每一处村落都搜索遍了,仍是连萧史十三郎和弄玉的影子也没有见到。
绝望之中,秦穆公派出敢死军卒,深入西方的大沙漠,搜寻萧史十三郎和弄玉。
十队敢死军卒乘着骆驼,分十处走进了大沙漠里。
三个月后,只有五队敢死军卒活着回来,但仍然是什么也没有发现。
秦穆公病倒了,茶饭不思,整日说着胡话,脾气暴躁如雷,几乎每天都要杀死身旁的内侍和宫女。
对于国事,亦不闻不问。
又隔了月余,国中忽然大起传言,纷纷道那萧史十三郎原是上界神仙,为太华山主,因敬慕秦君,爱其贤女,故乘青龙下界,以丹凤招引弄玉,同登上天。
秦穆公听到这等传言,半信半疑,招来由余、公孙枝、孟明视、白乙丙诸人相问。
众大臣异口同声恭贺主公“招”
得“仙婿”
,还说此乃上天降下大吉之兆,主秦国当霸有天下。
见众人都深信不疑,秦穆公心中渐觉安慰,连发诏令——在太华山顶造神庙一座,主神为弄玉,配神为萧史十三郎。
遣文武大臣告祭于天,封弄玉为太华山神女,萧史十三郎为太华山神使。
将居于岐山之下的萧史氏家族全部迁往太华山,作为祭祀太华山神女的祭户,须日日以酒果祭祀之。
萧史十三郎和弄玉乘龙凤登于天界的传说令秦人羡慕不已,太华山神庙成为无数人向往的圣地。
从此之后,谁家找了个好女婿,亲朋同往祝贺时,都会称赞那好女婿为“乘龙佳婿”
。
心中宽慰,秦穆公的病也就不治自愈,又关心起国事来。
由余等人又是称贺不已,言晋国屡遭挫折,霸主之威已弱了许多,实乃秦国之福也。
“晋、楚争战,与我秦国大为有利。”
由余高兴地说道。
秦穆公亦很高兴,遣密使急赴蔡、许两国观战,以便详细了解晋、楚两军的战力。
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