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宋荣说，邹忌只是一个“有为者”
罢了，人生在世，莫不以有所作为当作立身之本，邹忌所作所行之事，只是为了显示其“有为”
而已，既非不正、不善、不智，也非大忠、大勇、大智。
其实，“无为”
才是天地间至为高深的大道。
以“有所作为”
当作立身之本，大错矣！
以“无为”
当作立身之本，才是正途。
“有为”
则人人欲念大炽，争端百起，万恶俱至。
“无为”
则天下清净、民心不乱。
所以，真正的圣人绝不可“有为”
，而应示天下以“无为”
之道。
“无为”
之道成，则天下大治矣。
三个人争来争去，谁也说服不了谁。
最后淳于髡道，其实也不用去争，贤者能纳人言，奸人拒纳良言。
我等各以所学，告于邹忌，其能纳之，则为贤者，其拒纳之，则为奸人，立可判之矣。
孟子冷笑了，说：“道不同，不相与谋。
吾之仁义大道，邹忌岂能知之？”
宋荣也是微微一笑，道：“邹忌执迷于‘有为’之中，哪里听得进圣人的‘无为’大道呢？”
淳于髡大为不快，道：“儒者好为自尊，空谈仁义，目无旁人，难成大事。
道家之徒只喜清谈，不做实事，无益于国。
你们是大圣人，自然不屑去见邹忌。
那么，我这小人且去邹忌那里走上一遭。”
说着，起身离座，带着众弟子直往大门外走去。
唉！
淳于夫子气量太浅，难成宗师矣！
孟子叹了一口气。
宋荣仍是微微而笑，什么话也没有说。
齐国相府坐落在繁华的大街上，邹忌故友甚多，闻其富贵，纷纷前来拜见，门前终日热闹得如同集市一般。
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